पैदाइश
माह-ए-रजब की 13 तारीख़ को, हिजरत से तेईस साल पहले, अबू तालिब के घराने में एक बच्चा पैदा हुआ, जिसकी रौशनी ने सारी दुनिया को मुनव्वर कर दिया। कुनाब मक्की उनकी पैदाइश के बारे में बयान करते हैं: “मैं और अब्बास (इब्न अब्दुल मुत्तलिब) बैठे हुए थे कि अचानक हमने देखा कि फ़ातिमा बिन्त-ए-असद ज़चगी की तकलीफ़ में काबा की तरफ़ बढ़ रही हैं और कह रही हैं: ‘ऐ अल्लाह! मैं तुझ पर और तेरे नबी (यानी इब्राहीम) पर ईमान रखती हूँ, जिन्होंने तेरे हुक्म से इस घर की बुनियाद रखी। ऐ अल्लाह! मैं तुझसे उसी नबी ﷺ और अपने पेट में मौजूद बच्चे के वासिते से दुआ करती हूँ कि मेरी ये पैदाइश आसान फ़रमा।’”
उसी वक़्त हमने अपनी आँखों से देखा कि काबा की दीवार फट गई और फ़ातिमा बिन्त-ए-असद काबा के अंदर दाख़िल हो गईं, फिर दीवार दोबारा जुड़ गई।
सुन्नी हवाला: शाह वलीउल्लाह अपनी किताब ‘इज़ालतुल ख़फ़ा’ में लिखते हैं कि इमाम अली (अ.) की यह ख़ुसूसियत है कि न उनसे पहले और न ही उनके बाद कोई काबा में पैदा हुआ।
हम घबराए हुए अपने घरों की तरफ़ दौड़े ताकि औरतों को फ़ातिमा की मदद के लिए काबा भेजें, लेकिन दरवाज़ा नहीं खुला। यह वाक़िआ मक्का वालों के लिए हैरत का सबब बन गया।
मक्का की औरतें बेसब्री से इंतज़ार कर रही थीं, यहाँ तक कि फ़ातिमा बिन्त-ए-असद काबा से बाहर आईं, अपने साथ एक बेहद ख़ूबसूरत बच्चा लिए हुए, और फ़रमाया: “अल्लाह ने मुझे मक्का की औरतों में से चुन लिया, मुझे अपने घर में मेहमान बनाया और जन्नत के फल और खाने अता किए।”
जब औरतों ने उनसे पूछा: “आपने बच्चे का क्या नाम रखा?”
उन्होंने कहा: “जब मैं काबा में थी, मैंने एक ग़ैबी आवाज़ सुनी जिसने कहा: इस बच्चे का नाम ‘अली’ रखो।”
काबा के अंदर इमाम की मौजिज़ाना पैदाइश के मुमकिन जिस्मानी सुबूत (पीडीएफ़) | रुक्न-ए-यमानी की और तस्वीरें
स्रोत: www.Al-Islam.org
नाम: अली।
लक़ब: अल-मुर्तज़ा।
कुनियत: अबू’ल-हसन।
वालिद का नाम: अबू तालिब इब्न अब्दुल मुत्तलिब।
वालिदा का नाम: फ़ातिमा बिन्ते असद।
विलादत: मक्का में बैतुल्लाह (काबा) के अंदर, जुमआ के दिन, 13 रजब, 23 हिजरी से पहले।
वफ़ात: 63 साल की उम्र में, कूफ़ा (इराक़) में, सोमवार 21 रमज़ान 40 हिजरी को; एक क़ातिल ने ज़हरीली तलवार से मस्जिद-ए-कूफ़ा में 19 रमज़ान की फ़ज्र की नमाज़ के दौरान घातक वार किया; दफ़न – नजफ़ अशरफ़ (इराक़)।
इमाम अली हमारे रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ के चचेरे भाई थे। उनकी पैदाइश बैतुल्लाह (काबा) में हुई। यह सिर्फ़ अल्लाह की तदबीर थी कि उनकी वालिदा को काबा की तरफ़ लाया गया। जब उनकी वालिदा काबा पहुँचीं तो उन्हें हमल का सख़्त दर्द हुआ। उन्होंने पाक मक़ाम के सामने सज्दा करके अल्लाह से आज़िज़ी के साथ दुआ की। अब्बास इब्न अब्दुल मुत्तलिब ने अली की वालिदा को दुआ करते देखा। जैसे ही उन्होंने दुआ से सिर उठाया, बैतुल्लाह की दीवार अल्लाह की क़ुदरत से फट गई। फ़ातिमा बिन्ते असद काबा के अंदर दाख़िल हुईं और दीवार फिर से अपनी जगह जुड़ गई। अब्बास और उनके साथी बंद दरवाज़े पर जमा हुए और खोलने की कोशिश की, मगर नाकाम रहे। उन्होंने इसे अल्लाह की मर्ज़ी और करामत समझ कर छोड़ दिया। यह ख़बर मक्का में आग की तरह फैल गई।
अली (अ.) काबा के अंदर पैदा हुए, उनकी आँखें बंद थीं और उनका जिस्म अल्लाह के सामने सज्दे में था। फ़ातिमा तीन दिन काबा में रहीं और चौथे दिन जब बाहर आईं तो अपनी गोद में नूर लिए हुए थीं। उन्हें हैरत हुई कि रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ नवजात को लेने के लिए मौजूद थे। इमामत ने नबूवत की लतीफ़ छुअन महसूस की, अली ने आँखें खोलीं और कहा: “अस्सलामु अलैक या रसूलल्लाह” (ऐ अल्लाह के रसूल! आप पर सलाम हो)।
काबा के अंदर अली (अ.) की पैदाइश दुनिया की तारीख़ में बेमिसाल है। न कोई नबी और न कोई वली इस शरफ़ से नवाज़ा गया। उनकी परवरिश रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ की मोहब्बत और निगहदाश्त में हुई। अली (अ.) फ़रमाते हैं: “रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ ने मुझे अपनी गोद में पाला और अपने हाथों से खिलाया। मैं हर जगह उनके पीछे चलता था जैसे ऊँटनी का बच्चा अपनी माँ के पीछे चलता है। हर दिन उनके किरदार की नई रौशनी मुझ पर ज़ाहिर होती और मैं उसे हुक्म समझ कर अपनाता।” (नहजुल बलाग़ा)
रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ की दस साल की सोहबत ने उन्हें ऐसा बना दिया कि किरदार, इल्म, क़ुर्बानी, सब्र, बहादुरी, रहमदिली, सख़ावत और फ़साहत में वह उनसे जुदा न रहे।
बचपन से ही वह रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ के साथ अल्लाह के सामने सज्दा करते रहे। उन्होंने फ़रमाया: “मैं रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ के साथ अल्लाह की इबादत करने वाला सबसे पहला हूँ।”
अल-मसऊदी कहते हैं: “अली (अ.) बचपन से ही रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ के नक़्शे-क़दम पर चले।” अल्लाह ने उन्हें पाक और रास्ते पर क़ायम रखा। हालाँकि अली (अ.) पहले शख़्स थे जिन्होंने इस्लाम क़ुबूल किया, लेकिन चूँकि बचपन से ही वह रसूल ﷺ के साथ हर अमल में शरीक रहे, इसलिए कहा जा सकता है कि वह मुसलमान पैदा हुए।
अली (अ.) हर वक़्त रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ के साथ रहे, उनकी हिफ़ाज़त की। क़ुरआन की आयतें लिखते और वही नाज़िल होते ही जिब्रील (अ.) से सुनते। दिन हो या रात, सबसे पहले अली (अ.) वही सुनते थे।
रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ ने फ़रमाया: “ऐ अली! तुम दुनिया और आख़िरत में मेरे भाई हो। मैं इल्म का शहर हूँ और अली उसका दरवाज़ा है। अली को कोई नहीं जानता सिवाय अल्लाह और मेरे, और मुझे कोई नहीं जानता सिवाय अल्लाह और अली के। अगर तुम आदम का इल्म, नूह की तक़वा, इब्राहीम की इबादत, मूसा की हैबत और ईसा की ज़ुह्द देखना चाहते हो तो अली के चेहरे को देखो।”
जब रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ यसरिब (मदीना) पहुँचे तो मुहाजिरों और अंसार के दरमियान भाईचारा क़ायम किया। जब अली (अ.) का कोई भाई मुक़र्रर न हुआ तो पूछा गया। रसूल ﷺ ने फ़रमाया: “अली मेरा भाई है।”
अल-मसऊदी के मुताबिक़ अली (अ.) का किरदार यह साबित करता है कि वह सबसे अफ़ज़ल मुसलमान हैं। उनके जैसा न उनसे पहले मिला और न बाद में।
गिबन कहता है: “अली की पैदाइश, रिश्तेदारी और किरदार उन्हें अरब के तख़्त का हक़दार बनाते हैं। वह बनी हाशिम के सरदार और काबा के वारिस थे।”
अली (अ.) शायर, सिपाही और वली थे। उनकी हिकमत आज भी ज़िंदा है। उनकी ज़बान और तलवार दोनों से दुश्मन शिकस्त खाते थे। रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ ने उन्हें भाई, जानशीन और दूसरे मूसा के हारून कहा।
निकाह:
अल्लाह के हुक्म से रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ ने अपनी प्यारी बेटी फ़ातिमा का निकाह अली (अ.) से किया।
उनकी औलाद में इमाम हसन, इमाम हुसैन, ज़ैनब और उम्मे कुलसूम ने दुनिया की तारीख़ पर गहरा असर छोड़ा।
हज़रत फ़ातिमा की वफ़ात के बाद अली (अ.) ने उम्मुल बनीन से निकाह किया। उनसे हज़रत अब्बास पैदा हुए जिन्हें क़मर-ए-बनी हाशिम कहा जाता है। उन्होंने करबला में वफ़ादारी और बहादुरी की मिसाल क़ायम की।
वफ़ात
40 हिजरी में, 19 रमज़ान की सुबह, कूफ़ा की मस्जिद में नमाज़ के दौरान एक ख़ारिजी ने ज़हरीली तलवार से वार किया।
असदुल्लाह, सबसे बहादुर और नर्मदिल मुसलमान, जिन्होंने अल्लाह और उसके रसूल की इबादत से ज़िंदगी शुरू की और इस्लाम की ख़िदमत में शहादत पाई।
“और जो अल्लाह की राह में क़त्ल किए जाएँ उन्हें मुर्दा मत कहो, बल्कि वह ज़िंदा हैं, मगर तुम समझते नहीं।” (क़ुरआन 2:154)
इस्लाम के इमाम और रहनुमा
(अल्लामा तबातबाई)
पिछली बहसों से यह नतीजा निकलता है कि रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ की वफ़ात के बाद उम्मत में हमेशा एक इमाम मौजूद रहा है और रहेगा, जिसे अल्लाह चुनता है। शिया हदीसों में इमामों की तादाद, उनका कुरैश और अहलेबैत से होना और आख़िरी इमाम महदी (अ.) का ज़िक्र मौजूद है। रसूल ﷺ और अली (अ.) ने पहले इमाम की इमामत साफ़ तौर पर बयान की। बारह इमामों के नाम यह हैं: (1) अली इब्न अबी तालिब; (2) हसन इब्न अली; (3) हुसैन इब्न अली; (4) अली इब्न हुसैन; (5) मुहम्मद इब्न अली; (6) जाफ़र इब्न मुहम्मद; (7) मूसा इब्न जाफ़र; (8) अली इब्न मूसा; (9) मुहम्मद इब्न अली; (10) अली इब्न मुहम्मद; (11) हसन इब्न अली; और (12) महदी।
पहले इमाम:
अमीरुल मोमिनीन, अली (अलैहिस सलाम) अबू तालिब के बेटे थे, जो बनी हाशिम के सरदार थे। अबू तालिब रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ के चचा और सरपरस्त थे और वही शख़्स थे जिन्होंने रसूल ﷺ को अपने घर में पाला-पोसा और अपने बेटे की तरह परवरिश की। जब रसूल ﷺ को नबूवत की ज़िम्मेदारी सौंपी गई, तो अबू तालिब आख़िरी दम तक उनका साथ देते रहे और अरब के काफ़िरों, ख़ास तौर पर क़ुरैश के ज़ुल्म से उनकी हिफ़ाज़त करते रहे।
रिवायती तारीखी बयानात के मुताबिक़, अली (अ.) रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ की नबूवत के ऐलान से दस साल पहले पैदा हुए। जब उनकी उम्र छह साल हुई और मक्का व उसके आसपास क़हत पड़ा, तो रसूल ﷺ ने उनसे फ़रमाया कि वह अपने वालिद का घर छोड़कर अपने चचेरे भाई, रसूल ﷺ के घर आ जाएँ। वहीं उन्हें सीधे रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ की निगरानी और कफ़ालत में रखा गया।
कुछ साल बाद, जब रसूल ﷺ को नबूवत की नेमत अता हुई और पहली बार ग़ार-ए-हिरा में वह्य नाज़िल हुई, तो ग़ार से लौटते हुए रास्ते में उनकी मुलाक़ात अली (अ.) से हुई। रसूल ﷺ ने उन्हें पूरा वाक़िआ सुनाया और अली (अ.) ने बिना किसी हिचक के इस्लाम क़ुबूल कर लिया। फिर एक और मजलिस में जब रसूल ﷺ ने अपने रिश्तेदारों को जमा करके इस्लाम की दावत दी और फ़रमाया कि सबसे पहले मेरी दावत क़ुबूल करने वाला मेरा जानशीन, वारिस और नायब होगा, तो सिर्फ़ अली (अ.) उठे और ईमान का ऐलान किया। रसूल ﷺ ने उनकी शहादत-ए-ईमान क़ुबूल फ़रमाई। इस तरह अली (अ.) इस्लाम क़ुबूल करने वाले पहले मर्द बने और रसूल ﷺ के ऐसे पहले पैरोकार रहे जिन्होंने कभी अल्लाह के सिवा किसी और की इबादत नहीं की।
अली (अ.) हर वक़्त रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ के साथ रहे, यहाँ तक कि रसूल ﷺ ने मक्का से मदीना हिजरत की। हिजरत की रात जब काफ़िरों ने रसूल ﷺ के घर को घेर लिया था और आख़िरी पहर हमला करके उन्हें शहीद करने का इरादा था, तो अली (अ.) रसूल ﷺ के बिस्तर पर सो गए और रसूल ﷺ चुपचाप मदीना की तरफ़ रवाना हो गए। रसूल ﷺ की रवानगी के बाद, उनकी हिदायत के मुताबिक़, अली (अ.) ने लोगों की अमानतें उन्हें वापस कीं। फिर वह अपनी वालिदा, रसूल ﷺ की बेटी और दो दूसरी ख़वातीन के साथ मदीना पहुँचे। मदीना में भी अली (अ.) हर हाल में, तन्हाई और आम दोनों में, रसूल ﷺ के साथ रहे। रसूल ﷺ ने अपनी इकलौती और प्यारी बेटी फ़ातिमा (स.) का निकाह अली (अ.) से किया और जब सहाबा के दरमियान भाईचारा क़ायम किया तो अली (अ.) को अपना भाई चुना।
अली (अ.) तमाम जंगों में शरीक रहे जिनमें रसूल ﷺ ख़ुद मौजूद थे, सिवाय जंग-ए-तبوك के, जहाँ रसूल ﷺ ने उन्हें अपनी जगह मदीना में रहने का हुक्म दिया। उन्होंने किसी भी जंग में पीठ नहीं फेरी और न किसी दुश्मन से मुँह मोड़ा। उन्होंने कभी रसूल ﷺ की नाफ़रमानी नहीं की, यहाँ तक कि रसूल ﷺ ने फ़रमाया: “अली हक़ से जुदा नहीं होते और न हक़ अली से जुदा होता है।”
रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ की वफ़ात के दिन अली (अ.) की उम्र तैंतीस साल थी। दीन की तमाम फ़ज़ीलतों में सबसे आगे होने और सहाबा में सबसे नुमायाँ होने के बावजूद, उन्हें ख़िलाफ़त से दूर रखा गया, यह कहकर कि वह कम उम्र हैं और जंगों में मुशरिकों को क़त्ल करने की वजह से उनके बहुत से दुश्मन हैं। इस तरह अली (अ.) लगभग पूरी तरह सियासी उमूर से अलग कर दिए गए। वह अपने घर में रहे और इलाही उलूम में क़ाबिल अफ़राद की तालीम करते रहे। इसी तरह पहले तीन ख़ुलफ़ा के पच्चीस साल के दौर-ए-ख़िलाफ़त में उन्होंने सब्र किया। तीसरे ख़लीफ़ा की मौत के बाद लोगों ने अली (अ.) की बैअत की और उन्हें ख़लीफ़ा चुना।
करीब साढ़े चार साल की ख़िलाफ़त में अली (अ.) ने बिल्कुल रसूल ﷺ के तरीक़े पर अमल किया और ख़िलाफ़त को रूहानी तहरीक और इस्लाही नवीनीकरण की शक्ल दी। उनकी इस्लाहात कुछ गिरोहों के मुफ़ाद के ख़िलाफ़ थीं, इसलिए तल्हा, ज़ुबैर, आयशा और ख़ास तौर पर मुआविया ने मुख़ालिफ़त शुरू की।
फितना और बग़ावत को ख़त्म करने के लिए अली (अ.) ने बसरा के क़रीब जंग-ए-जमल, फिर मुआविया के ख़िलाफ़ जंग-ए-सिफ़्फ़ीन और खवारिज के ख़िलाफ़ जंग-ए-नहरवान लड़ी। आख़िरकार 40 हिजरी में 19 रमज़ान की सुबह, कूफ़ा की मस्जिद में नमाज़ के दौरान, एक खारिजी के वार से ज़ख़्मी हुए और 21 रमज़ान की रात शहीद हो गए।
दोस्त और दुश्मन सब गवाह हैं कि इंसानी कमालात में अली (अ.) बे-मिसाल थे। इल्म और दानिश में वह तमाम सहाबा और मुसलमानों में सबसे आगे थे। उन्होंने इस्लाम में अक़्ली दलील और इलाही उलूम पर बहस की बुनियाद रखी। क़ुरआन के बातिनी मआनी बयान किए और अरबी क़वायद को तरतीब दिया। फ़साहत और बलाग़त में वह सबसे आगे थे।
अली (अ.) की बहादुरी मशहूर है। किसी जंग में डर या घबराहट नहीं दिखाई। उहुद, हुनैन, ख़ैबर और ख़ंदक़ में जब कई लोग पीछे हटे, अली (अ.) डटे रहे। उन्होंने कभी कमज़ोर दुश्मन को नहीं मारा और न भागने वालों का पीछा किया। ख़ैबर में उन्होंने क़िले का दरवाज़ा उखाड़ दिया और फ़तह हासिल की। फ़तह-ए-मक्का के दिन उन्होंने काबा की छत से सबसे बड़े बुत हुबल को गिराया।
अली (अ.) इबादत और ज़ुह्द में भी बेमिसाल थे। एक बार अबू दरदा ने उन्हें बेहोश देखा और समझा कि वफ़ात हो गई है, मगर फ़ातिमा (स.) ने बताया कि यह ख़ौफ़-ए-ख़ुदा की कैफ़ियत है।
अली (अ.) ग़रीबों, यतीमों और मजबूरों के सबसे बड़े मददगार थे। जो कुछ कमाते सब ग़रीबों में बाँट देते। खेती करते, कुएँ खोदते और सब कुछ वक़्फ़ कर देते। उनके वक़्फ़ से आख़िरी दौर में चौबीस हज़ार सोने के दीनार आमदनी होती थी। (शिया इस्लाम)
एम. ए. शाकिर लिखते हैं:
अली (अ.) अबू तालिब के बेटे और रसूल-ए-ख़ुदा ﷺ के चचेरे भाई थे।
पैदाइश
अली (अ.) 13 रजब, हिजरत से 23 साल पहले काबा में पैदा हुए। अब्दुल मुत्तलिब की वफ़ात के बाद अबू तालिब रसूल ﷺ के सरपरस्त बने। मुहम्मद ﷺ और अली (अ.) एक ही घर में पले। रसूल ﷺ ने अली (अ.) की बड़ी मोहब्बत से तरबियत की और फ़रमाया कि मैं और अली एक ही नूर के दो हिस्से हैं।
जानशीन और ख़लीफ़ा
क़ुरआन के मुताबिक़ नबी और इमाम अल्लाह की तरफ़ से चुने जाते हैं, इंसानों की तरफ़ से नहीं।
1. दावत-ए-अशीरह में रसूल ﷺ ने अली (अ.) को अपना जानशीन और ख़लीफ़ा ऐलान किया।
2. ग़दीर-ए-ख़ुम्म में एक लाख चौबीस हज़ार मुसलमानों के सामने अली (अ.) को आख़िरी तौर पर जानशीन घोषित किया।
ख़ुशगवार दिन
बचपन में अली (अ.) अपनी वालिदा फ़ातिमा बिन्ते असद, वालिद अबू तालिब और चचेरे भाई मुहम्मद ﷺ की गोद में पले। तेरह साल की उम्र में ही ईमान लाने वाले पहले इंसान बने।
ज़ुल्म
काफ़िरों ने रसूल ﷺ पर ज़ुल्म शुरू किया। अली (अ.) हर मौक़े पर उनकी हिफ़ाज़त करते रहे।
हिजरत
मक्का की ज़िंदगी मुश्किल हो गई तो रसूल ﷺ ने मदीना हिजरत की। उस रात अली (अ.) रसूल ﷺ के बिस्तर पर सोए और दुश्मनों के बावजूद पूरी रात चैन से सोए।
जंगजू
अली (अ.) ने क़ुरआन और रसूल ﷺ के हर हुक्म पर बेहतरीन अमल किया और कोई उनका हमसरी नहीं कर सका।
जंगे बदर
मक्का के बुत-परस्त इस्लाम को अमन के साथ बढ़ने और फैलने नहीं दे रहे थे। अबू सुफ़यान—उमय्यद क़बीले का सरदार, रसूल-ए-ख़ुदा (स) और इस्लाम का सख़्त दुश्मन—एक हज़ार अच्छे हथियारों और तर्बियत-याफ़्ता लड़ाकों के साथ मदीना की तरफ़ चला, मक़सद यह था कि अल्लाह के रसूल (स) और ईमान वालों को क़त्ल कर दे।
रसूल-ए-ख़ुदा (स) ने अपने तीन सौ तेरह वफ़ादार साथियों का छोटा-सा लश्कर जमा किया। यह लश्कर कम-साज़ो-सामान वाले मुजाहिदीन पर मुश्तमिल था—जिनमें नौजवान लड़के और बुज़ुर्ग भी शामिल थे। हमलावरों का इंतज़ार करने के बजाय नबी (स) ने मदीना से कुछ फासले पर “बद्र” नामी मुक़ाम (मदीना से 150 कि.मी.) में उनका सामना करने का फ़ैसला किया।
जंग तेज़ और सख़्त हुई और काफ़िर शिकस्त खा गए। हज़रत अली (अ) ने अपनी बहादुरी से बड़ी शोहरत पाई; उनकी तलवार ने दुश्मन को पछाड़ दिया।
जंगे उहद
अगले साल अबू सुफ़यान दस हज़ार लोगों के साथ फिर आया। नबी (स) ने उहुद में एक हज़ार मोमिनीन के साथ उसका मुक़ाबला किया, जिन्हें मुख़्तलिफ़ अहम दिफ़ाई मुक़ामात पर तैनात किया गया था। कुछ मुसलमानों को सख़्त हिदायत दी गई थी कि जो भी हो, अपनी जगह न छोड़ें।
जंग शुरू हुई और अल्लाह की मदद से मोमिनीन ने दुश्मन को भारी नुक़सान पहुँचाया; दुश्मन भागने लगा। रसूल-ए-ख़ुदा (स) की सख़्त हिदायतों के बावजूद कुछ मुसलमान अपनी जगह छोड़कर माल-ए-ग़नीमत के लिए दुश्मन के पीछे दौड़ पड़े।
ख़ालिद बिन वलीद—अबू सुफ़यान के अफ़सरों में से एक—ने यह देखकर कि मुसलमानों की वह जगह बे-हिफ़ाज़त हो गई है, मोमिनीन पर हमला कर दिया। बहुत से मोमिन शहीद हो गए, जिनमें हज़रत हमज़ा (अ)—नबी (स) के बहादुर चचा—भी शामिल थे, और जीतती हुई जंग हार में बदलने लगी। हज़रत अली (अ) (नबी की हिफ़ाज़त के लिए) मदद को पहुँचे और हमले को रोक दिया।
हमज़ा (अ) और जअफ़र (अ) के बाद हज़रत अली (अ) इस्लाम के अलम-बर्दार बने। नबी (स) की ज़िंदगी में हज़रत अली (अ) ही उनके अकेले कमांडर थे, और जिन जंगों में रसूल-ए-ख़ुदा (स) ख़ुद शरीक होते थे उनमें किसी और को नबी की फ़ौजों की कमान नहीं दी गई।
अबू सुफ़यान की बीवी ने हज़रत हमज़ा (अ) का जिगर चाक कर के उसका ख़ून पिया; फिर उसने शुहदा के कानों और नाकों की माला बनाई और उसे अपने गले में पहन लिया।
जब मुसलमान मदीना लौटे और अपने शुहदा पर रोने और मातम करने लगे, तो रसूल-ए-ख़ुदा (स) ने हुक्म दिया कि पहले हज़रत हमज़ा (अ) का मातम किया जाए, फिर अपने-अपने शुहदा का।
जंगे ख़ंदक़
ख़ंदक की जंग इसलिए हुई कि अबू सुफ़यान ने कई काफ़िर क़बीलों को जमा किया और मदीना पर हमला कर दिया। मदीना को महफ़ूज़ करने के लिए नबी (स) ने शहर के एक हिस्से के इर्द-गिर्द खंदक खुदवाने का हुक्म दिया; इसी वजह से इसे “जंग-ए-ख़ंदक” (Battle of the Trench) कहा जाता है। इस जंग में दुश्मन के पहलवान अम्र बिन अब्दवुद ने मुसलमानों को एकल युद्ध (single combat) की चुनौती दी। नबी (स) के तमाम साथी मौजूद थे, मगर हज़रत अली (अ) के सिवा कोई आगे न बढ़ा; लेकिन रसूल-ए-ख़ुदा (स) ने उन्हें रोका। दूसरी बार भी चुनौती दोहराई गई, फिर भी अली (अ) के अलावा कोई न उठा; नबी (स) ने फिर रोका। तीसरी बार चुनौती हुई और सब ख़ामोश रहे; फिर हज़रत अली (अ) ने मुक़ाबले की पेशकश की तो नबी (स) ने इजाज़त दे दी। अल्लाह के शेर मैदान में उतरे और चुनौती क़ुबूल की।
रसूल-ए-ख़ुदा (स) ने फ़रमाया: “अब कुल ईमान कुल कुफ़्र से लड़ने जा रहा है, और अली (अ) की तलवार का एक वार आसमान और ज़मीन वालों की तमाम नमाज़ों और इबादतों से बेहतर है।”
हज़रत अली (अ) ने अपनी ज़ुल्फ़िकार की एक ही ज़र्ब से उस पहलवान को क़त्ल कर दिया। आम मुठभेड़ में भी दुश्मन शिकस्त खा गया।
जंगे ख़ैबर
ख़ैबर के यहूद ने नबी (स) से किया हुआ अहद तोड़ दिया और मुसलमानों को सताने और क़त्ल करने लगे। रसूल-ए-ख़ुदा (स) की सर-परस्ती में एक लश्कर ने ख़ैबर के किलों का घेराव कर लिया। हज़रत अली (अ) मदीना में थे, क्योंकि उनकी आँखों में दर्द था।
कई दिनों तक मुसलमानों ने किले पर हमला किया मगर कामयाबी न मिली। कुछ दिनों बाद रसूल-ए-ख़ुदा (स) ने एलान किया: “कल मैं झंडा उस शख़्स को दूँगा जो भागेगा नहीं। वह बार-बार हमला करेगा और अल्लाह उसे फ़तह अता करेगा। अल्लाह और उसका रसूल उसके दोस्त हैं और वह उनका दोस्त है।”
अगली सुबह नमाज़ के बाद एक सवार दौड़ता हुआ आया, उसके पीछे गर्द का बादल उठ रहा था। वह हज़रत अली (अ) थे। जब वह उतरे तो नबी (स) ने उनकी आँखों के बारे में पूछा। हज़रत अली (अ) ने कहा कि दर्द अभी है। रसूल-ए-ख़ुदा (स) ने अपना लुआब (saliva) लगाया; दर्द जाता रहा और हज़रत अली (अ) ने कहा कि उनकी नज़र कभी इतनी बेहतर नहीं थी।
नबी (स) ने इस्लाम का झंडा हज़रत अली (अ) को दिया और उनके लिए दुआ की। हज़रत अली (अ) बेख़ौफ़ किले की तरफ़ बढ़े। दुश्मन का बहादुर पहलवान मरहब एकल युद्ध के लिए बाहर आया। अरब रिवाज के मुताबिक़ मरहब ने अपनी बहादुरी के कारनामे बयान किए और कहा कि उसकी माँ उसे “मरहब” (ख़ौफ़नाक) कहती है। हज़रत अली (अ) ने जवाब दिया कि मेरी माँ मुझे “हैदर” (ग़ज़बनाक शेर) कहती है। हज़रत अली (अ) ने मरहब को दो टुकड़ों में काट दिया और ख़ैबर का किला “यदुल्लाह” (अली) के हाथों फ़तह हो गया।
राजनेता (स्यासत्दान)
हुदैबिया के मौक़े पर रसूल-ए-ख़ुदा (स) ने हज़रत अली (अ) से सुल्ह-नामा तैयार करके लिखवाया।
नजरान के ईसाइयों के साथ “मुबाहिला” के मौक़े पर रसूल-ए-ख़ुदा (स) ने हज़रत अली (अ) से सुल्ह/मसलेहती शर्तें बयान करने को कहा।
हज़रत अली (अ) ने ज़मीन के काश्तकारों के हक़ की हिफ़ाज़त करने वाला लगान/ख़राज़ का निज़ाम कायम किया। दुनिया को यह निज़ाम उन्होंने अता किया, क्योंकि इससे पहले यह मअलूम न था।
हज़रत अली (अ) अरबी व्याकरण (Arabic Grammar) के बानी हैं; उन्होंने इस ज़बान के क़वाइद मुक़र्रर किए।
“सूरह-ए-बराअत/तौबा” (al-Bara'ah / at-Tawbah) मक्का वालों पर पढ़कर सुनानी थी। अबू बक्र ने पेशकश की और रवाना हो गए। फिर जिब्रईल (अ) अल्लाह का पैग़ाम लेकर आए कि अबू बक्र को वापस बुलाया जाए, और रसूल (स) ख़ुद जाएँ या “उन जैसे” शख़्स को भेजें। चूँकि रसूल-ए-ख़ुदा (स) ख़ुद न जा सके, इसलिए उन्होंने हज़रत अली (अ) को भेजा, और हज़रत अली (अ) ने क़ुरैश तक यह सूरह पहुँचाई।
निकाह
इलाही हुक्म के तहत, अल्लाह के रसूल (स) ने अपनी महबूबा बेटी फ़ातिमा (स.अ.) का निकाह हज़रत अली (अ) से किया।
उनकी औलाद में इमाम हसन (अ), इमाम हुसैन (अ), ज़ैनब (स.अ.) और उम्मे कुलसूम (स.अ.) ने तारीख़-ए-आलम पर अपनी अमिट छाप छोड़ी।
दूसरी ज़ौजा उम्मुल-बनीन (स.अ.) से अल्लाह ने उन्हें हज़रत अब्बास (अ) अता किए, जो इतने ख़ूबसूरत थे कि प्यार से “क़मर-ए-बनी हाशिम” (बनी हाशिम का चाँद) कहलाए, और कर्बला के मैदान में उन्होंने वफ़ादारी और बहादुरी की अज़ीम मिसाल क़ायम की।
हदीस
जब रसूल-ए-ख़ुदा (स) अपनी फ़ौज लेकर तबूक रवाना हुए, तो उन्होंने हज़रत अली (अ) को मदीना में अपना नायब, जानशीन और ख़लीफ़ा मुक़र्रर किया। इस मौक़े पर रसूल-ए-ख़ुदा (स) ने फ़रमाया:
मेरे नज़दीक अली की मन्ज़िलत वही है जो मूसा के नज़दीक हारून की थी; बस फ़र्क़ यह है कि मेरे बाद कोई नबी नहीं।
और नबी (स) ने फ़रमाया: मैं तुम्हारे दरमियान दो कीमती चीज़ें छोड़ रहा हूँ—एक किताबुल्लाह (क़ुरआन-ए-मजीद) और दूसरी मेरी औलाद/इत्रत। इन दोनों को मज़बूती से थामे रहो, तो तुम हरगिज़ गुमराह नहीं होगे।
और नबी (स) ने फिर फ़रमाया: मैं, अली, फ़ातिमा, हसन और हुसैन एक ही नूर से हैं। लेकिन रेगिस्तान की बदलती रेत की तरह अरब के बहुत से लोगों ने रसूल-ए-ख़ुदा (स) की बातों को नज़रअंदाज़ किया और ऐसी नई बातें ईजाद कीं जिनसे मुसलमानों में ऐसा इख़्तिलाफ़ पैदा हुआ जो फिर मिट न सका।
वफ़ात-ए-रसूल (स)
माह-ए-सफ़र के आख़िरी दिनों में नबी-ए-इस्लाम (स) बहुत अलील थे। सहाबा ने देखा कि रसूल (स) जल्द ही इस दुनिया से रिहलत फ़रमाएँगे।
अबू बक्र
अरब (कुछ अंसार और मजलिस के आख़िर में मुहाजिरीन में से तीन) फ़ौरन “सक़ीफ़ा” में जमा हुए ताकि ख़लीफ़ा मुक़र्रर किया जाए (जबकि रसूल (स) का जिस्म-ए-मुबारक अभी दफ़्न भी नहीं हुआ था); और आख़िरकार 11 हिजरी में अबू बक्र को ख़लीफ़ा मुक़र्रर कर दिया गया।
बनी हाशिम और सच्चे अहल-ए-ईमान सक़ीफ़ा की उस बैठक में शामिल नहीं हो सके, क्योंकि वे अपने बीमार रसूल (स) को छोड़ नहीं सकते थे—और रसूल (स) 28 सफ़र 11 हिजरी को दुनिया से रिहलत फ़रमा गए। बैठकें चल रही थीं और दूसरी तरफ़ बनी हाशिम और सच्चे मोमिनीन पर रसूल-ए-ख़ुदा (स) की तजहीज़-ओ-तक्फ़ीन और दफ़्न का मुक़द्दस फ़र्ज़ अदा करना था (और हक़ीक़त यह है कि रसूल (स) पहले ही अली (अ) को अपना ख़लीफ़ा मुक़र्रर कर चुके थे)।
इस हैरत-अंगेज़ क़दम के पीछे बुनियादी वजह हुकूमत/रियासत पर क़ब्ज़े की ख़्वाहिश थी। तक़रीबन अस्सी जंगों में कोई क़बीला या ख़ानदान ऐसा न था जिसके अफ़राद जिहाद में अली (अ) के हाथों मारे न गए हों; हालाँकि अल्लाह और उसके रसूल (स) ने अली (अ) को जानशीन और ख़लीफ़ा चुना था।
जब अबू बक्र ख़लीफ़ा बने, तो उन्होंने कहा कि अब हुकूमत के उमूर की ज़िम्मेदारी उन पर आ गई है, हालाँकि वह उनमें सबसे बेहतर नहीं थे। फिर जब उनकी मौत क़रीब आई, तो उन्होंने 13 हिजरी में उमर को अपना जानशीन और ख़लीफ़ा नामज़द कर दिया।
उमर
क़रीब दस साल उमर ख़लीफ़ा रहे। अपनी वफ़ात से पहले उन्होंने छह लोगों का एक मजमूआ नामज़द किया (जिनमें रुतबा और इल्म बराबर नहीं था) कि ज़ोर-ज़बरदस्ती के तहत उन में से एक को ख़लीफ़ा चुनें, और अगर न चुन पाएँ तो उन्हें क़त्ल कर दिया जाए। इमाम अली (अ) उन छह नामज़द अफ़राद में से एक थे। जब अली (अ) ने इस शर्त को मानने से इंकार किया कि वह पहले दो ख़लीफ़ाओं (अबू बक्र और उमर) के तरीक़े पर हुकूमत करेंगे, तो उस मजमूए ने उमय्यद क़बीले से ताल्लुक़ रखने वाले उस्मान को 23 हिजरी में तीसरा ख़लीफ़ा चुन लिया।
उस्मान
जब उस्मान ख़लीफ़ा बने, तो उनके क़रीबी रिश्तेदार उमय्यद इस्लामी इलाक़ों के हक़ीक़ी हाकिम बन गए। उस्मान की ख़िलाफ़त और उनके गवर्नरों में—जैसे मुआविया बिन अबू सुफ़यान (जो इस्लाम का पहला और लंबे अरसे तक रहने वाला दुश्मन था) जिसे उमर ने शाम (सीरिया) का गवर्नर मुक़र्रर किया था—ऐसे अफ़राद शामिल थे जिनका इमाम अली (अ) और इमाम हसन (अ) की शहादतों से ताल्लुक़ बताया जाता है। मुआविया के बेटे यज़ीद ने कर्बला में इमाम हुसैन (अ)—नबी (स) के नवासे—को शहीद किया। और वलीद बिन उक़्बा बिन अबी मुऐत (कूफ़ा का हाकिम), अब्दुल्लाह बिन अबी सरह (मिस्र का हाकिम) और सबसे बढ़कर उस्मान के क़रीबी मुशीर और वज़ीर मरवान बिन हकम जैसे लोगों के साथ ख़िलाफ़त के उमूर इस हद तक पहुँच गए कि इस्लामी उम्मत उस्मान के ख़िलाफ़ उठ खड़ी हुई और 35 हिजरी में उन्हें क़त्ल कर दिया गया।
अली
मुसीबतों और अफ़रातफ़री के दरमियान मुसलमानों ने हज़रत अली (अ) को रसूल-ए-ख़ुदा (स) का जानशीन और अल्लाह का ख़लीफ़ा चुनने के लिए ज़ोर दिया। समाज की हालत देखकर—कि हर कोई दुनिया के पीछे भाग रहा है—अली (अ) ने पहले रियासत की ज़िम्मेदारी लेने से इंकार किया, मगर तीसरे दिन बड़ी नापसंदीदगी के साथ उन्होंने इसे क़बूल कर लिया और ख़लीफ़ा की हैसियत से बैअत ले ली।
रसूल-ए-ख़ुदा (स) के नक़्श-ए-क़दम पर चलते हुए, अली (अ) ने इस्लामी बरदाश्त, इंसाफ़, भाईचारा और भलाई क़ायम की। उन्होंने इस्लामी इल्म और तरक़्क़ी की मशाल फिर से रोशन की।
मस्जिद-ए-कूफ़ा के मिम्बर से और दूसरे मौक़ों पर अली (अ) के मशहूर ख़ुत्बे और तक़रीरें “नह्जुल-बलाग़ा” नामी किताब में जमा हैं, जो क़ाबिल-ए-मुताला है।
बुढ़ापे में अली (अ) को मुनाफ़िक़ों के ख़िलाफ़ तीन और जंगें लड़नी पड़ीं—जमल, नहरवान और सिफ़्फ़ीन—जो क़ुरआन और रसूल-ए-ख़ुदा (स) के अहकाम के ख़िलाफ़ बग़ावत और सरकशी पर उतर आए थे।
शहादत
ज़मीन पर “हुकूमत-ए-इलाही” क़ायम करने की अली (अ) की कोशिश क़ातिल की तलवार से रोक दी गई। इब्न मुलजिम—मुआविया का औज़ार—ने अली (अ) को उस वक़्त शहीद कर दिया जब वह नमाज़-ए-फ़ज्र अदा कर रहे थे। 21 रमज़ान 40 हिजरी को उन्हें शहादत का ताज मिला और उन्हें नजफ़-ए-अशरफ़ (इराक़) में दफ़्न किया गया।
अल्लाह के घर काबा में पैदा हुए और अल्लाह के ही घर, मस्जिद-ए-कूफ़ा में शहीद किए गए। शेर-ए-ख़ुदा, जो अब तक के सबसे बहादुर और नर्मदिल मुसलमान थे, उन्होंने अपनी शानदार ज़िंदगी अल्लाह और उसके रसूल (स) की इबादत से शुरू की और उसे इस्लाम की ख़िदमत पर ख़त्म किया।
और जो लोग अल्लाह की राह में क़त्ल किए गए हों, उन्हें मुर्दा न कहो; बल्कि वे ज़िंदा हैं, मगर तुम इसे महसूस नहीं करते। (2:154)
औलिया-ए-अल्लाह के सरदार (सैय्यद-ए-औलिया-ए-अल्लाह)
हर ख़ुदा-तरस और परहेज़गार मुसलमान हज़रत अली (अ) को वली-ए-अल्लाह जानता है। हर जगह अली (अ) को औलिया-ए-अल्लाह का सरदार माना गया है। उनकी करामाती और रहमत भरी ताक़तें आज भी उनके चाहने वालों द्वारा महसूस की जाती हैं और क़यामत तक होती रहेंगी।
हज़रत अली (अ), जो वली-ए-अल्लाह हैं, वही करते हैं जिससे अल्लाह राज़ी होता है, और अल्लाह वही अता करता है जिससे अली (अ) ख़ुश होते हैं।
* * *
ख़ंदक के मैदान के शदीद और बेख़ौफ़ मुजाहिद, ख़ैबर के निडर फ़ातेह, हज़रत अली (अ) बीमारों के शफ़ीक़ मददगार और यतीमों व बेवाओं के सबसे बड़े सहारा भी थे।
अली (अ), सदक़ा देने वालों के सरदार, रोज़ी कमाने के लिए ख़ुद सख़्त मेहनत करते थे और अल्लाह की राह में एक भरी हुई कारवां तक किसी साइल को दे कर हातिम ताई की सख़ावत पर भी फ़ज़ीलत ले गए। ख़ुद सूखी जौ की रोटी और नमक खाने वाले अली (अ) ग़रीबों और मिस्कीनों के लिए दस्तरख़्वान बिछाते थे। इल्म का दरिया अली (अ) तब तक बोलते न थे जब तक उनसे सवाल न किया जाए।
मेहनत-ए-हलाल को इज़्ज़त देने के लिए अली (अ) ने अपनी आस्तीनें चढ़ाईं और यहूदियों व मुसलमानों के खेतों में मज़दूर बन कर काम किया।
इस्लामी सल्तनत के अज़ीम ख़लीफ़ा और तिरासी जिहादों के फ़ातेह अपने जूते और रसूल-ए-ख़ुदा (स) के जूते ख़ुद गांठते थे।
हज़रत अली (अ) के क़ौलात बहुत थे, मगर कोई शख़्स उन्हें पूरी तरह पहचान न सका।
रसूल-ए-इस्लाम (स) ने फ़रमाया: अल्लाह को मेरे और अली के सिवा कोई नहीं जानता। मुझे अल्लाह और अली के सिवा कोई नहीं जानता। और अली को अल्लाह और मेरे सिवा कोई नहीं जानता। अगर तुम आदम का इल्म, नूह की परहेज़गारी, इब्राहीम की इबादत, मूसा का रौब और ईसा की ज़ुह्द-ओ-ख़िदमत देखना चाहते हो, तो अली (अ) के रौशन चेहरे की तरफ़ देखो।
हज़रत अली (अ) ने फ़रमाया: रसूल (स) की औलाद उनके राज़दार, उनके अहकाम की पनाह, उनके इल्म की अमानतदार, क़ुरआन का क़िला और उनके ईमान के पहाड़ हैं।
यही लोग हैं जिन्होंने इस्लाम की झुकी हुई कमर को सीधा किया। मुसलमान काफ़िरों से डरते थे, मगर इन्होंने उन्हें बहादुर और निडर बना दिया।
मुहम्मद (स) के मानने वालों में कोई भी रसूल (स) की औलाद के बराबर नहीं हो सकता। पाने वाले नेमतें देने वालों के बराबर नहीं हो सकते।
अहले-बैत (अ) इस्लाम की बुनियाद और ईमान के स्तंभ हैं।
हर मुसलमान निजात पाने के लिए उनकी मदद और रहनुमाई का मोहताज है।
इमामत और ख़िलाफ़त का हक़ और फ़ज़ीलत उन्हीं को हासिल है, और वही इसके हक़दार हैं। अब वह शख़्स जिसे हक़ और इस्तेहक़ाक़ था, उसे मिल गया।
बातिल के परस्तार और पैरवी करने वाले हमेशा तादाद में ज़्यादा रहे हैं और हक़ के हामीशा कम।
जब नबी (स) का इंतिक़ाल हुआ, तो बहुत से लोगों ने रसूल (स) की औलाद को छोड़ दिया और दूसरों का साथ दिया। उन्होंने उन्हें छोड़ दिया जिनसे मुहब्बत का हुक्म दिया गया था।
ख़िलाफ़त ऐसे लोगों को सौंप दी गई जो दुनियावी अक़्ल रखते थे और इंसानी कमज़ोरियों में गिरफ़्तार थे। न उनके पास कोई रूहानी क़ुव्वत थी और न उन्होंने कभी मासूम होने का दावा किया।
ऐ लोगो! जान लो कि हम रसूल-ए-ख़ुदा (स) की औलाद हैं। फ़रिश्ते हमारे पास आते हैं। हम इल्म के चश्मे हैं और अल्लाह की हिकमत व मारिफ़त के सरचश्मे हैं।
जो हमारा दोस्त और मददगार है, वह अल्लाह की रहमत का हक़दार है, और जो हमारा दुश्मन है, वह अल्लाह के अज़ाब का इंतज़ार करे। वे हमारे ख़िलाफ़ झूठ बोलते हैं और हम पर ज़ुल्म करते हैं।
"अल्लाह ने हमारी मंज़िलत को बुलंद किया है और दूसरों को हमारे मुक़ाबले में पस्त किया है। उसी ने हमारे ज़रिये लोगों की आँखें खोलीं।
"बेशक इमाम क़ुरैश से होंगे, जो बनी हाशिम की नस्ल से हैं। बनी हाशिम के सिवा कोई इमामत का हक़दार नहीं।
"मैं तुम्हें नसीहत करता हूँ कि अल्लाह के साथ किसी को शरीक न ठहराओ और नबी की सुन्नत को ख़राब न करो। इन दो स्तंभों को थामे रखो, तुम इल्ज़ाम और गुनाहों से महफ़ूज़ रहोगे।
"तुम्हारा दीन सीधा है और तुम्हारा इमाम दानिशमंद है। मैं नबी की ज़िंदगी में तुम्हारा दोस्त था। अच्छी तरह जान लो कि इमाम अल्लाह की तरफ़ से मुक़र्रर ख़लीफ़ा होते हैं। वे अल्लाह की तरफ़ से लोगों पर हुकूमत करते हैं। यह भी जान लो कि हम रसूल-ए-ख़ुदा के सच्चे सहाबी हैं। हम ही उनकी हिदायत के दरवाज़े हैं। घरों में दाख़िल होना सिर्फ़ दरवाज़ों से जायज़ है; जो इस क़ायदे को न माने, वह चोर है।
"सिर्फ़ वही लोग जन्नत में जाएंगे जो अल्लाह और उसके रसूल की इताअत करेंगे, और जो इसके ख़िलाफ़ करेंगे वे जहन्नम में जाएंगे। बेशक अल्लाह ने तुम्हें मुसलमान बनाया है और वह चाहता है कि तुम सच्चे मुसलमान बनो। जो अल्लाह, उसके रसूल और उसके अहले-बैत को पहचाने, वह अगर बिस्तर पर भी मरे और जिहाद में न हो, तब भी वह शहीद है।
"ऐ लोगो! मुझे खो देने से पहले मुझसे सवाल कर लो, क्योंकि मैं आसमान के रास्तों को ज़मीन के रास्तों से ज़्यादा जानता हूँ, उससे पहले कि वह फ़ितना उठ खड़ा हो जो लोगों की अक़्लों को रौंद दे और उनकी समझ को तबाह कर दे।
"अब मैं तुमसे विदा लेता हूँ; तुम मेरी जगह ख़ाली पाओगे और मेरी क़द्र जानोगे। जब मेरे बाद दूसरे ख़िलाफ़त संभालेंगे तब तुम मुझे याद करोगे।" (नहजुल बलाग़ा)
* * *
जब इमाम अली (अ) को अब्दुर्रहमान इब्न मुलजिम (जिस पर अल्लाह की लानत हो) की ज़हरीली तलवार से जानलेवा ज़ख़्म लगा, तो उन्होंने इमाम हसन और इमाम हुसैन (उन पर सलाम हो) के लिए यह वसीयत फ़रमाई:
"मैं तुम दोनों को अल्लाह से डरने की नसीहत करता हूँ और यह कि दुनिया की लज़्ज़तों के पीछे न भागो, चाहे दुनिया तुम्हारे पीछे ही क्यों न दौड़े। जो कुछ दुनिया से तुम्हें न मिला हो, उस पर अफ़सोस न करो। सच बोलो और सवाब की उम्मीद पर अमल करो। ज़ालिम के दुश्मन और मज़लूम के मददगार बनो।
"मैं तुम दोनों को, अपनी तमाम औलाद को, अपने घर वालों को और हर उस शख़्स को जिस तक मेरी यह तहरीर पहुँचे, अल्लाह से डरने, अपने मामलात को दुरुस्त रखने और आपस में अच्छे ताल्लुक़ क़ायम रखने की नसीहत करता हूँ, क्योंकि मैंने तुम्हारे नाना रसूल-ए-ख़ुदा को यह कहते सुना है कि आपसी झगड़ों को सुलझाना आम नमाज़ और रोज़े से बेहतर है।
"(अल्लाह से डरो) और यतीमों के बारे में अल्लाह को सामने रखो। उन्हें भूखा न रहने दो और तुम्हारी मौजूदगी में उन्हें बर्बाद न होने दो।
"(अल्लाह से डरो) और पड़ोसियों के बारे में अल्लाह को सामने रखो, क्योंकि वे नबी की ख़ास वसीयत का विषय थे। वे उनके हक़ में बार-बार ताकीद करते रहे, यहाँ तक कि हमें गुमान हुआ कि उन्हें विरासत में भी हिस्सा दे देंगे।
"(अल्लाह से डरो) और क़ुरआन के बारे में अल्लाह को सामने रखो। कोई तुमसे अमल में आगे न बढ़ जाए।
"(अल्लाह से डरो) और नमाज़ के बारे में अल्लाह को सामने रखो, क्योंकि वही तुम्हारे दीन का स्तंभ है।
"(अल्लाह से डरो) और अपने रब के घर (काबा) के बारे में अल्लाह को सामने रखो। जब तक ज़िंदा रहो उसे न छोड़ना, क्योंकि अगर उसे छोड़ दिया गया तो तुम्हें मोहलत न दी जाएगी।
"(अल्लाह से डरो) और अल्लाह की राह में अपने माल, जान और ज़बान से जिहाद के बारे में अल्लाह को सामने रखो।
"रिश्तेदारी का लिहाज़ रखो और दूसरों पर ख़र्च करते रहो। एक-दूसरे से मुँह न मोड़ो और ताल्लुक़ न तोड़ो। नेकी का हुक्म देना और बुराई से रोकना न छोड़ना, वरना शरारती लोग तुम पर मुसल्लत हो जाएंगे; फिर तुम दुआ करोगे और दुआ क़बूल न होगी।"
