एक शक्तिशाली प्रार्थना (तस्बीह)
'अल्लाहु अकबर' - 34 बार, 'अलहम्दुलिल्लाह' - 33 बार और 'सुब्हानल्लाह' - 33 बार कहना।
'अल्लाहु अकबर' - 34 बार, 'अलहम्दुलिल्लाह' - 33 बार और 'सुब्हानल्लाह' - 33 बार कहना।
फातिमा का तस्बीह (अरबी: تَسْبِيح فَاطِمَة), जिसे आमतौर पर "तस्बीह अल-ज़हरा" (अरबी: تَسْبِيح ) के नाम से जाना जाता है, एक विशेष प्रकार का ज़िक्र है जो स्येदा फातिमा ज़हरा (उन पर शांति हो) से संबंधित है, जो पैगंबर (उन पर और उनके परिवार पर शांति हो) की प्रिय बेटी हैं।
इसमें निम्नलिखित को कहना शामिल है:
34 बार दोहराना:
33 बार दोहराना:
33 बार दोहराना:
इमाम जाफर सादिक (अ.स.) बिहारुल अनवार खंड 85, पृष्ठ 334 में।
तस्बीह अल-ज़हरा के बाद निम्नलिखित कथन को कहना एक अनुशंसित परंपरा है:
पृष्ठभूमि: इमाम अली इब्न अबी तालिब (अ.स.) की एक रिवायत के अनुसार, पैगंबर (स.अ.व.) ने अपनी बेटी फातिमा (स.अ.) को यह ज़िक्र (फातिमा का तस्बीह) सिखाया। इस रिवायत के अनुसार, फातिमा (स.अ.), जो दैनिक कार्यों से थक गई थीं, अपने पिता से एक नौकर की मांग करने का इरादा रखती थीं। उनके पिता (मुहम्मद) ने उनकी बात सुनी और उनके घर गए, उनके साथ बैठे, फिर कहा, "क्या मैं तुम्हें उससे बेहतर चीज की ओर मार्गदर्शन न करूं जो तुमने मांगा है?" फिर उन्होंने उन्हें उक्त तस्बीह सिखाया और कहा कि यह उनके लिए नौकर से बेहतर होगा; इसलिए फातिमा इससे प्रसन्न हुईं।
1. उपासना की एक शर्त, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण, उसका प्रदर्शन में सावधानी बरतना है। यह विशेष रूप से हज़रत ज़हरा (स.अ.) के तस्बीह के पाठ में लागू होता है।
2. तस्बीह के पाठ में निरंतरता होनी चाहिए बिना किसी रुकावट के। यह हमारे पवित्र इमामों (अ.स.) की प्रथा रही है। (अल-काफी, किताबुस सलात, पृष्ठ 343)
3. यदि किसी को संदेह हो कि उसने कितने अज़कार पढ़े हैं, तो उसे फिर से शुरू करना चाहिए। यह इमाम सादिक (अ.स.) की एक परंपरा के अनुसार है। (अल-काफी, किताबुस सलात, पृष्ठ 342)
स्येदा फातिमा ज़हरा (अ.स.) के 'तस्बीह' के गुण
हज़रत फातिमा ज़हरा (स.अ.) का तस्बीह इस्लामी शरीयत में अत्यधिक अनुशंसित उपासना कार्यों में से एक है। यह अहलुलबैत के इमामों (अ.स.) और शिया न्यायविदों की नजर में बहुत महत्व रखता है। यह प्रदर्शन के दृष्टिकोण से एक सरल, संक्षिप्त लेकिन बहुत शक्तिशाली उपासना कार्य है; इसका प्रभाव, पुरस्कार और गुण प्रचुर हैं। इसे इस तथ्य से समझा जा सकता है कि जब पैगंबर (स.अ.व.) ने अपनी बेटी हज़रत ज़हरा (स.अ.) को यह उपासना कार्य सिखाना चाहा, तो उन्होंने घोषणा की, ‘हे फातिमा! मैंने तुम्हें वह दिया है जो एक नौकरानी और दुनिया और उसमें मौजूद हर चीज से बेहतर है।’
(आसार ओ असरारे तस्बीहे ज़हरा (स.अ.), पृष्ठ 7)
शिष्टाचार
i) संख्या और क्रम का पालन: पहले, अल्लाह अकबर (ईश्वर सबसे महान है) 34 बार, फिर, अल-हम्द लि अल्लाह (ईश्वर की प्रशंसा हो) 33 बार, और सुब्हान अल्लाह (ईश्वर की महिमा हो) 33 बार;
ii) हृदय की उपस्थिति;
iii) दैनिक नमाज़ के तुरंत बाद तस्बीह कहना बिना कुछ और किए या मुद्रा बदले;
iv) तस्बीह में कोई रुकावट या विराम नहीं होना चाहिए।
नमाज़ के तुरंत बाद तस्बीह का पाठ
हज़रत ज़हरा (स.अ.) का तस्बीह नमाज़ के पूरा होने के तुरंत बाद पढ़ा जाना चाहिए। इसका मतलब है कि जैसे ही पाठक ने नमाज़ पूरी की, उसे तशहुद की स्थिति में बिना अपने पैर हिलाए या कुछ और किए तुरंत तस्बीह का पाठ शुरू करना चाहिए। नमाज़ के पूरा होने के तुरंत बाद तस्बीह का पाठ करने की विशेष उत्कृष्टता है, जो अन्यथा नहीं है।
उपरोक्त कथन को इमाम जाफर सादिक (अ.स.) की निम्नलिखित परंपरा से प्रमाणित किया जा सकता है जिसमें वे कहते हैं: “जो व्यक्ति अपने पैर हिलाने से पहले हज़रत ज़हरा (स.अ.) का तस्बीह पढ़ता है, अल्लाह उसे क्षमा करेगा।” (अत-तहज़ीब ऑफ शैख तूसी (र.अ.), खंड 2, पृष्ठ 105) इमाम जाफर सादिक (अ.स.) ने कहा है:
“जो व्यक्ति वाजिब नमाज़ के बाद हज़रत ज़हरा (स.अ.) का तस्बीह पढ़ता है, बिना अपने पैर फैलाए (अर्थात वह तशहुद की मुद्रा में रहकर तस्बीह पढ़ता है), तो उसके लिए जन्नत वाजिब हो जाती है”
(फलाहुस साएल बाय इब्ने ताऊस (र.अ.), पृष्ठ 165)
इमाम सादिक (अ.स.) की एक अन्य परंपरा कहती है: “जो व्यक्ति अनिवार्य नमाज़ के बाद हज़रत ज़हरा (स.अ.) के तस्बीह के माध्यम से अल्लाह की महिमा करता है, और फिर ‘ला इलाहा इल्लल्लाह’ कहता है, अल्लाह उसके पापों को क्षमा करेगा।” (अल-काफी, किताबुस सलात, पृष्ठ 342)
सोने से पहले तस्बीह का पाठ
इमाम जाफर सादिक (अ.स.) कहते हैं:
“जो व्यक्ति सोने के समय हज़रत ज़हरा (स.अ.) का तस्बीह पढ़ता है, उसे उन लोगों में गिना जाएगा जिन्होंने अल्लाह को बहुत याद किया।”
(वसाएलुश शिया खंड 4, पृष्ठ 1026)
पुस्तक ‘वसाएलुश शिया’ में इमाम मुहम्मद बाकिर (अ.स.) की एक परंपरा है जो कहती है कि सोने के समय, हज़रत ज़हरा (स.अ.) का तस्बीह और फिर मऊज़तैन (सूरह फलक और सूरह नास) और आयतुल कुर्सी पढ़नी चाहिए।
बच्चों को तस्बीह का पाठ सिखाना
अल्लाह से प्रार्थना करें कि हमें इसके नियमित पाठ का तौफीक प्रदान करें।
अध्याय 14: प्रार्थनाएँ स्रोत - ऐन अल हयात - बाकिर मजलिसी
प्रार्थनाओं की श्रेष्ठता; अल्लाह की तस्बीहात या पवित्रीकरण की श्रेष्ठता
इमाम हसन (अ.स.) से रिवायत है कि यहूदियों का एक समूह पैगंबर (स.) की उपस्थिति में आया और उनके प्रमुख ने कई धार्मिक मामलों के बारे में पूछताछ की और संतोषजनक उत्तर प्राप्त किए। पूरा समूह इस्लाम में शामिल हो गया। यहूदी द्वारा पूछे गए एक सवाल में उन शब्दों के बारे में था जो पैगंबर इब्राहिम (अ.स.) को काबा के निर्माण के समय सिखाए गए थे। पैगंबर ने उन्हें बताया कि वह वाक्यांश निम्नलिखित था:
पैगंबर ने कहा: जब पवित्र करने वाला ‘सुब्हान अल्लाह’ कहता है, तो आकाश के नीचे के फरिश्ते भी ‘सुब्हान अल्लाह’ दोहराते हैं। और पाठक को दस गुना अधिक पुरस्कार मिलता है। जब व्यक्ति ‘अलहम्दु लिल्लाह’ कहता है, तो अल्लाह उसे दुनिया और आखिरत से पुरस्कृत करता है। ये वे शब्द हैं जो स्वर्ग के परिसर में प्रवेश करने वाले लोगों के मुंह पर होंगे क्योंकि वे पृथ्वी पर रहते हुए इन्हीं शब्दों का पाठ करते थे। जब व्यक्ति ‘ला इलाहा इल्ल अल्लाह’ कहता है, तो अल्लाह इन शब्दों को कहने के लिए उसे स्वर्ग में स्थान देने का आदेश देता है, क्योंकि ‘हल जज़ा अल इहसान इल्लल इहसान’। जब यहूदी विद्वान ने यह सुना, तो उसने कहा, “हे मुहम्मद! आप सच बोलते हैं!”
आमिरुल मुमिनीन (अ.स.) ने कहा: भिखारियों का एक समूह इस्लाम के पैगंबर (स.) के पास आया और कहा, ‘या रसूल अल्लाह (स.)! धनवानों के पास धन है और वे हज कर सकते हैं। हमारे पास यह महत्वपूर्ण सिद्धांत पूरा करने के साधन नहीं हैं! उनके पास गुलाम हैं, जिन्हें वे अल्लाह की कृपा प्राप्त करने के लिए आज़ाद कर सकते हैं। हम ऐसा नहीं कर सकते। उनके पास धन है जिससे वे दान कर सकते हैं। हम दान नहीं कर सकते! वे जिहाद के लिए जा सकते हैं, हम ऐसा नहीं कर सकते!’ इस्लाम के पैगंबर (स.) ने जवाब दिया, ‘जो व्यक्ति “अल्लाहु अकबर” को सौ बार दोहराता है, उसे सौ गुलामों को आज़ाद करने के बराबर पुरस्कार मिलेगा। जो व्यक्ति “सुब्हान अल्लाह” को सौ बार दोहराता है, उसे उस हज का पुरस्कार मिलेगा जिसमें उसने सौ ऊँटों की बलि दी हो। जो व्यक्ति “अल हम्दु लिल्लाह” को सौ बार दोहराता है, उसे उस जिहाद का पुरस्कार मिलेगा जिसके लिए उसने सौ घोड़े दान किए हों। जब कोई व्यक्ति “ला इलाहा इल्ल अल्लाह” को सौ बार दोहराता है, तो पुरस्कार सबसे अधिक होगा।’ यह खबर धनवानों तक पहुंची और उन्होंने भी इन शब्दों का पाठ शुरू कर दिया। भिखारी फिर से पैगंबर (स.) के पास आए और बोले, “हे अल्लाह के पैगंबर! धनवानों ने भी वही करने शुरू कर दिया जो आपने हमें करने को कहा था!” पैगंबर (स.) ने जवाब दिया, ‘यह अल्लाह की कृपा है! वह इसे जिसे चाहे दे सकता है!’”
इमाम अर-रिदा (अ.स.) ने कहा, “जो व्यक्ति निम्नलिखित शब्दों को सौ बार पढ़ता है, ‘अलहम्दुलिल्लाह’ ‘सुब्हान अल्लाह’ ‘ला इलाहा इल्ल अल्लाह’ और दुरूद ‘अल्लाहु मा सल्ले अला मुहम्मदिन व आले मुहम्मद’ को सौ बार, और बाद में कहता है ‘अल्ला हुम्मा ज़व्विजनी मिन अल हूर इल ऐन’, अल्लाह उसे स्वर्ग में हूर अल-ऐन प्रदान करेगा। ये पांच सौ शब्द हूर अल-ऐन के लिए मेहर (गुजारा भत्ता) होंगे। यही कारण है कि मुमिना महिलाओं के लिए 500 दीनार मेहर के रूप में निर्धारित किया गया है!”
तहलील या अल्लाह की एकता की घोषणा का पुरस्कार
इस्लाम के पैगंबर (स.) ने कहा: अल्लाह ने पैगंबर मूसा (अ.स.) से कहा कि अगर पृथ्वी और आकाश पर मौजूद हर चीज को तराजू के एक पलड़े में रखा जाए और दूसरे पलड़े में ‘ला इलाहा इल्ल अल्लाह’ के शब्द रखे जाएं, तो इन शब्दों वाला पलड़ा भारी हो जाएगा। और कहा, ‘इन शब्दों का पाठ अंतिम सांस लेते समय बहुत फायदेमंद होगा क्योंकि आत्मा आसानी से शरीर छोड़ देगी।’
इमाम जाफर अस-सादिक (अ.स.) ने कहा: जितना अधिक ये शब्द पढ़े जाते हैं, उतना ही अधिक पुरस्कार प्राप्त होता है। यह एक ऐसी प्रार्थना है जिसकी श्रेष्ठता को मापा नहीं जा सकता। हर नमाज़ का एक अंत होता है। जब पांच अनिवार्य नमाज़ें अदा हो जाती हैं, तो व्यक्ति का कर्तव्य पूरा हो जाता है! लेकिन ‘ला इलाहा इल्ल अल्लाह’ के पाठ की कोई सीमा नहीं है। व्यक्ति इसे जितना चाहे उतना पढ़ सकता है। फिर इमाम ने निम्नलिखित आयत पढ़ी,
इमाम अर-रिदा (अ.स.) ने कहा कि अल्लाह ने पैगंबर नूह (अ.स.) से कहा कि जब उनकी नाव उच्च ज्वार में घिरी हो, तो उन्हें निम्नलिखित शब्दों को एक हजार बार पढ़ना चाहिए, “ला इलाहा इल्ल अल्लाह”। इमाम ने यह भी कहा कि इन शब्दों का पाठ गरीबी और कठिनाई को दूर करता है और कब्र के दबावों से भी राहत देता है। जो व्यक्ति नियमित रूप से इन शब्दों को रोज़ाना पढ़ता है, अल्लाह उसके पांच हजार पापों को क्षमा करेगा। यह उस दिन कुरान की बारह बार पूर्ण पाठ के समान होगा।’
इसलिए, “अशदुआन ला इलाहा इल्ल अल्लाह” द्वारा अल्लाह की एकता की गवाही देना एक बहुत महत्वपूर्ण प्रार्थना है और यह व्यक्ति की मुक्ति का कारण बनेगी।
एक प्रामाणिक रिवायत है कि एक बार जिब्राइल (अ.स.) पैगंबर यूसुफ (अ.स.) के पास उनके शाही महल के ऊपरी कक्ष में आए। उन्होंने सड़क पर एक फटे-पुराने कपड़ों में एक यात्री को देखा। जिब्राइल (अ.स.) ने कहा, “हे अल्लाह के पैगंबर (स.)! क्या आप जानते हैं कि वह व्यक्ति कौन है?” पैगंबर यूसुफ (अ.स.) ने कहा, “कृपया मुझे बताएं कि वह कौन है?” जिब्राइल (अ.स.) ने कहा कि वह व्यक्ति वही था जिसने आपकी निर्दोषता की गवाही दी थी!’ यह सुनकर, पैगंबर यूसुफ (अ.स.) ने अपने लोगों को उस व्यक्ति को उनके सामने लाने का आदेश दिया।
जब व्यक्ति को लाया गया, पैगंबर यूसुफ ने उसका बहुत सम्मान किया, अपने लोगों को उसे अच्छा स्नान कराने, उसे महंगे वस्त्र पहनाने और महल में रहने के लिए एक कक्ष प्रदान करने और एक सुंदर लड़की से उसका विवाह कराने का आदेश दिया। जब यह सब पैगंबर यूसुफ (अ.स.) की इच्छा के अनुसार पूरा हुआ, तो वह व्यक्ति वहां से खुशी की स्थिति में चला गया। जिब्राइल (अ.स.) ने तब कहा, “हे अल्लाह के पैगंबर (स.)! मनुष्य कितना कृतघ्न है कि अगर वह अपने दिल की गहराई से अल्लाह की एकता की गवाही देता है, तो अल्लाह उसे स्वर्ग में महल, स्वादिष्ट भोजन और हूर अल-ऐन के साथ सहवास प्रदान करेगा! जब अल्लाह का एक प्राणी अपनी निर्दोषता की गवाही देने के लिए किसी व्यक्ति को यह सब दे सकता है, तो निस्संदेह “अशदुआन ला इलाहा इल्ल अल्लाहु” स्वर्ग की कुंजी हैं!”
अज़कार या प्रार्थनाओं की श्रेष्ठता
इमाम जाफर अस-सादिक (अ.स.) ने कहा, “जो व्यक्ति ‘ला इलाहा इल्ल अल्लाह’ कहता है, अल्लाह उसके सिर के ऊपर एक मुर्गा बनाएगा जो कयामत के दिन तक अल्लाह की प्रार्थना करता रहेगा और उसका पुरस्कार उस व्यक्ति के खाते में जाएगा।
अल्लाह के पैगंबर (स.) ने कहा, “अपने लोगों को मृत्यु के कगार पर ‘ला इलाहा इल्ल अल्लाह’ पढ़ने के लिए कहें, जिसके अंतिम शब्द ये होंगे, वह निश्चित रूप से स्वर्ग में उतरेगा।”
इमाम अर-रिदा (अ.स.) से रिवायत है कि जब पैगंबर नूह (अ.स.) नाव पर सवार हुए, तो अल्लाह ने उनके पास एक रहस्योद्घाटन भेजा, ‘जब आपको जहाज के डूबने का डर हो, तो इन शब्दों को एक हजार बार पढ़ें, ‘ला इलाहा इल्ल अल्लाह।’
इमाम जाफर अस-सादिक (अ.स.) से रिवायत है कि जो व्यक्ति निम्नलिखित शब्दों को सौ बार पढ़ता है,
अल्लाह उसे गरीबी से बचाएगा और उसे कब्र के दबावों से सुरक्षा प्रदान करेगा। इस जीवन में वह समृद्ध हो जाएगा।
एक अन्य परंपरा में कहा गया है कि जो व्यक्ति इस प्रार्थना को 32 बार पढ़ता है, वह समृद्धि की ओर मुड़ेगा। गरीबी और कठिनाइयाँ उसे छोड़ देंगी। वह स्वर्ग की दहलीज पर दस्तक देगा।
एक प्रामाणिक परंपरा में कहा गया है कि जो व्यक्ति निम्नलिखित शब्दों को पंद्रह बार पढ़ता है,
इमाम जाफर अस-सादिक (अ.स.) ने कहा कि अगर कोई व्यक्ति निम्नलिखित प्रार्थना को हर दिन दस बार पढ़ता है,
उसके कर्मों के रिकॉर्ड में पैंतालीस हजार पुण्य कर्म दर्ज होंगे और पैंतालीस हजार बुरे कर्म मिटा दिए जाएंगे। उसी हद तक व्यक्ति का दर्जा ऊंचा होगा।
एक अन्य रिवायत में कहा गया है कि यह प्रार्थना उसे कयामत के दिन शैतान की साजिशों से बचाएगी। उसके द्वारा किए गए बड़े पापों को क्षमा किया जाएगा। उसे कुरान की पूर्ण पाठ दस बार पढ़ने का पुरस्कार मिलेगा और उसे स्वर्ग में एक स्थान भी मिलेगा।
तस्बीह या माला की श्रेष्ठता
इमाम जाफर अस-सादिक (अ.स.) कहते हैं कि जब एक मुमिन कहता है
अल्लाह उसके खाते में तीन हजार पुण्य कर्म दर्ज करेगा और वहां से एक हजार गलतियों को मिटा देगा। अल्लाह एक मुर्गा बनाएगा जो कयामत के दिन तक इस तस्बीह को दोहराएगा और इसके लिए पुरस्कार उस व्यक्ति के खाते में जाएगा।
आमिरुल मुमिनीन (अ.स.) ने कहा कि जब कोई व्यक्ति ‘सुब्हान अल्लाह’ कहता है, तो फरिश्ते उसके लिए प्रार्थना करते हैं।
इमाम जाफर अस-सादिक (अ.स.) ने कहा कि जो व्यक्ति पढ़ता है
तीस बार, अल्लाह उससे गरीबी और कठिनाइयों को हटा देगा, उसे समृद्ध बनाएगा और स्वर्ग में उसके लिए एक स्थान आवंटित करेगा।
आमिरुल मुमिनीन (अ.स.) से रिवायत है कि जब अल्लाह ने पैगंबर (स.) का प्रकाश (नूर) बनाया, तो उन्होंने इसे बारह हजार वर्षों तक एक पर्दे, हिजाब अल-कुदरत के नीचे रखा। नूर निम्नलिखित तस्बीह पढ़ता था:
इसके बाद दस हजार वर्षों तक नूर हिजाब अल मन्न के नीचे था, जब यह पढ़ता था,
इसके बाद नौ हजार वर्षों तक नूर हिजाब अल-रहमत के नीचे था, जब यह पढ़ता था,
इसके बाद आठ हजार वर्षों तक नूर हिजाब अल सआदात के नीचे था और यह पढ़ता था,
इसके बाद सात हजार वर्षों तक नूर हिजाब अल करामत के नीचे था और पढ़ता था,
इसके बाद छह हजार वर्षों तक नूर हिजाब अल मंज़िला के नीचे था, जब यह पढ़ता था,
इसके बाद पांच हजार वर्षों तक नूर हिजाब अल हिदायत के नीचे था, जब यह पढ़ता था,
इसके बाद चार हजार वर्षों तक नूर हिजाब अन नब्बुवा के नीचे था, जब यह पढ़ता था,
इसके बाद तीन हजार वर्षों तक नूर हिजाब अर रफा के नीचे था, जब यह पढ़ता था,
फिर दो हजार वर्षों तक नूर हिजाब अल-हैबत के नीचे था, जब यह पढ़ता था,
अंत में एक हजार वर्षों तक नूर हिजाब अश शफात के नीचे था, जब यह पढ़ता था,
तहमिद या अल्लाह की प्रशंसा की श्रेष्ठता
इमाम जाफर अस-सादिक (अ.स.) से पूछा गया कि अल्लाह के विचार में सबसे अच्छा कार्य कौन सा है? उन्होंने जवाब दिया, ‘उसकी प्रशंसा करना!’
इमाम अली बिन हुसैन (अ.स.) ने कहा: जो व्यक्ति ‘अल हम्दु लिल्लाह’ कहता है, वह अल्लाह के सभी अनुग्रहों के लिए धन्यवाद देता है।
इमाम अर-रिदा (अ.स.) ने कहा कि इस्लाम के पैगंबर (स.) ने देखा कि अल्लाह उस व्यक्ति को अपनी कृपा देता है जो अल्लाह को याद करता है और उसकी प्रशंसा करता है। जो व्यक्ति अपनी जीविका प्राप्त करने में देरी का अनुभव करता है, उसे अस्तघफार (अल्लाह की क्षमा मांगना) करना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति कठिनाइयों में घिरा हुआ है, तो उसे कहना चाहिए,
जब भी अल्लाह के पैगंबर (स.) किसी बात से प्रसन्न होते थे, वे कहते थे,
और जब भी कोई दुखद घटना होती थी, वे कहते थे
इमाम जाफर अस-सादिक (अ.स.) ने अल्लाह के पैगंबर (स.) से रिवायत की है कि वे हर दिन अल्लाह की प्रशंसा करते थे। वे अपनी शारीरिक स्थिति के अनुसार जितना संभव हो, निम्नलिखित शब्दों को पढ़ते थे,
इमाम जाफर अस-सादिक ने कहा कि जो व्यक्ति कहता है,
कर्मों के लेखक अल्लाह से कहेंगे कि वे उसके नामा अल-अमाल में अच्छे कर्मों को दर्ज करने में थक गए हैं। अल्लाह कहेगा, “मेरे प्राणी जो कुछ भी कह रहा है, उसे लिखो। उसके कर्मों का रिकॉर्ड मेरे लिए छोड़ दो!”
विविध
पैगंबर (स.) ने यह भी कहा कि मेराज की एक रात में अल्लाह ने निम्नलिखित शब्दों को एक रहस्योद्घाटन के माध्यम से भेजा
इमाम जाफर अस-सादिक (अ.स.) ने कहा कि जब कोई व्यक्ति प्रार्थनाओं की पेशकश करते समय निम्नलिखित शब्दों को पढ़ता है, तो उसकी प्रार्थनाएँ निश्चित रूप से स्वीकार होंगी:
इमाम (अ.स.) ने यह भी कहा कि जब कोई व्यक्ति निम्नलिखित शब्दों को सात बार पढ़ता है
फरिश्ते कहते हैं, ‘आपकी आवाज़ अरहम अर रहीमीन ने सुन ली है और आप जो कुछ भी चाहते हैं वह उसे प्रदान करेगा!’
और जब कोई व्यक्ति दस बार शब्दों को दोहराता है
तब अल्लाह कहता है, ‘जो कुछ भी तुम्हें चाहिए, मांगो!’
इमाम जाफर अस-सादिक (अ.स.) से रिवायत है कि जब कोई “कुल हु वल्लाह,” “इन्ना अंज़लना” और “आयत अल कुर्सी” को पढ़ता है
काबा की ओर मुख करके, अल्लाह निश्चित रूप से उसकी इच्छाओं को पूरा करेगा क्योंकि इनमें इस्म अल-आज़म (अकथनीय शब्द) शामिल हैं।
इमाम अर-रिदा (अ.स.) ने कहा कि निम्नलिखित अकथनीय शब्द हैं
इमाम अली बिन अल हुसैन (अ.स.) से रिवायत है कि निम्नलिखित प्रार्थना इस्म अल-आज़म पर आधारित है और इसे पढ़ने से प्रार्थनाएँ स्वीकार होंगी:
सकीन बिन अम्मार से रिवायत है कि एक रात वह मक्का शहर में सो रहा था। उसने सपने में एक व्यक्ति को देखा जो उसे जागने और देखने के लिए कह रहा था कि एक व्यक्ति अल्लाह की प्रार्थनाएँ पढ़ रहा है। वह जागा, लेकिन फिर सो गया। उसने फिर वही सपना देखा। वह जागा और फिर सो गया। जब उसने फिर से सपना देखा, तो उसने एक तेज़ आवाज़ सुनी जो कह रही थी कि इमाम मूसा बिन जाफर (अ.स.) इस्म अल-आज़म पढ़ रहे हैं। उसने स्नान किया, ताज़ा कपड़े पहने और हज्र अल-अस्वद के पास गया। उसने एक सम्मानित व्यक्ति को काबा की ओर सजदा करते हुए पाया। वह उसके पास गया और खड़ा हो गया। जब उसने ध्यान से सुना, तो निम्नलिखित शब्द सुनाई दिए:
इमाम मुहम्मद अल-बाकिर (अ.स.) कहते हैं कि जो व्यक्ति निम्नलिखित शब्दों को पढ़ता है, उसकी प्रार्थनाएँ निश्चित रूप से स्वीकार होंगी:
महत्व और लाभों पर अन्य हदीस
इस संदर्भ में इमाम मुहम्मद बाकिर (अ.स.) बताते हैं, ‘अल्लाह की कोई भी पूजा फातिमा ज़हरा (स.अ.) के तस्बीह से अधिक गुणकारी नहीं है। यदि इससे बेहतर कोई पूजा होती, तो निश्चित रूप से पैगंबर (स.अ.व.) ने उसे जनाबे फातिमा (स.अ.) को प्रदान किया होता।’
(वसाएलुश शिया, खंड 4 पृष्ठ 1024)
इमाम जाफर सादिक (अ.स.) अहलुलबैत के इमामों की नजर में इस तस्बीह की प्रियता के बारे में कहते हैं: “हर नमाज़ के बाद रोज़ाना हज़रत ज़हरा (स.अ.) का तस्बीह पढ़ना मेरे लिए एक हज़ार रकात (मुस्तहब) नमाज़ पढ़ने से अधिक प्रिय है।”
(अल-काफी, किताबुस सलात)
इस तस्बीह का नियमित पाठ करने से पापों की क्षमा होती है। इमाम मुहम्मद बाकिर (अ.स.) की एक परंपरा में कहा गया है: “जो व्यक्ति हज़रत ज़हरा (स.अ.) का तस्बीह पढ़ता है और फिर क्षमा मांगता है, उसे क्षमा किया जाएगा।”
(वसाएलुश शिया खंड 4, पृष्ठ 1023)
यह शैतान को दूर भगाने और अल्लाह की संतुष्टि में भी परिणाम देता है, जैसा कि इमाम मुहम्मद बाकिर (अ.स.) की परंपरा कहती है: “(तस्बीह का पाठ) शैतान को दूर भगाता है और अल्लाह की संतुष्टि में परिणाम देता है।”
(वसाएलुश शिया खंड 4, पृष्ठ 1023)
नियमित रूप से तस्बीह पढ़ने से पाठक को इस दुनिया और आखिरत में विपत्तियों से मुक्ति मिलती है। हज़रत ज़हरा (स.अ.) के तस्बीह के नियमित पाठ का एक शानदार प्रभाव यह है कि यह पाठक को इस दुनिया और आखिरत में विपत्तियों और कठिनाइयों से मुक्त करता है। इसलिए इसके लाभों और प्रभावों को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए और इसके पाठ में लापरवाही या आलस्य नहीं करना चाहिए। इस संबंध में, इमाम जाफर सादिक (अ.स.) अपने एक साथी से कहते हैं: “आप इसका पालन करें और इसके पाठ में नियमित रहें, क्योंकि निश्चित रूप से जो इसका नियमित पाठ करता है, उसे विपत्ति का सामना नहीं करना पड़ेगा।”
(अल-काफी, किताबुस सलात, पृष्ठ 343)
इस संबंध में, इमाम जाफर सादिक (अ.स.) कहते हैं: “हम अपने बच्चों को हज़रत ज़हरा (स.अ.) का तस्बीह पढ़ने का आदेश देते हैं उसी तरह जैसे हम उन्हें नमाज़ के लिए आदेश देते हैं।” (अल-काफी, किताबुस सलात, पृष्ठ 343)
मफातिह से
पवित्र इमामों (`अ) से तस्बीह अल-ज़हरा की गुणवत्ता के बारे में बहुत सारी परंपराएँ हैं, जो गिनने के लिए बहुत अधिक हैं। इमाम अल-सादिक (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “हम अपने लड़कों को तस्बीह अल-ज़हरा करने का आदेश देते हैं उसी तरह जैसे हम उन्हें अनिवार्य नमाज़ों के लिए आदेश देते हैं। इसलिए, आपको इसका पालन करना चाहिए, क्योंकि जो इसका नियमित रूप से पाठ करता है, उसे कभी दुख नहीं होगा।”
वैध रूप से रिवायत की गई परंपराओं के अनुसार, पवित्र कुरान में उल्लिखित और आदेशित “अधिक याद” तस्बीह अल-ज़हरा को संदर्भित करता है; इसलिए, जो इसका पालन करता है, वह अल्लाह को बार-बार याद करेगा और इस पवित्र आयत में आदेशित कार्य को पूरा करेगा:
एक वैध प्रामाणिकता (सनद) के माध्यम से, इमाम अल-बाकिर (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति फातिमा (`अ) के तस्बीह के साथ अल्लाह की महिमा करता है और फिर अल्लाह की क्षमा मांगता है, अल्लाह उसे क्षमा करेगा। यह तस्बीह जीभ से सौ (शब्द) है, लेकिन मीजान में एक हजार (पुरस्कार)। यह शैतान को दूर करता है और प्रभु को प्रसन्न करता है।”
एक प्रामाणिक (सही) प्रामाणिकता के माध्यम से, इमाम अल-सादिक (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति अनिवार्य नमाज़ के बाद फातिमा (`अ) के तस्बीह के साथ अल्लाह की महिमा करता है, अल्लाह उसे क्षमा करेगा और स्वर्ग उसके लिए निश्चित रूप से तय होगा।”
एक अन्य वैध (मु`तबर) प्रामाणिकता के माध्यम से, इमाम अल-सादिक (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “हर अनिवार्य नमाज़ के बाद फातिमा अल-ज़हरा (`अ) का तस्बीह मेरे लिए हर दिन एक हजार यूनिट नमाज़ अदा करने से अधिक प्रिय है।”
एक अन्य वैध रूप से रिवायत की गई परंपरा के अनुसार, इमाम अल-बाकिर (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “अल्लाह की पूजा के लिए कोई भी महिमा और प्रशंसा के कथन फातिमा (`अ) के तस्बीह से बेहतर नहीं हो सकते। यदि इससे बेहतर कुछ होता, तो पैगंबर (स) निश्चित रूप से उसे फातिमा (`अ) को दे देते।”
निष्कर्ष में, तस्बीह अल-ज़हरा की गुणवत्ता के बारे में परंपराएँ इस पुस्तक में सभी उल्लेख करने के लिए बहुत अधिक हैं।
इमाम अल-सादिक (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति हर अनिवार्य नमाज़ के बाद तस्बीह अल-ज़हरा के साथ (अल्लाह की) महिमा करता है और इसके बाद ला इलाहा इल्लल्लाह कहता है, अल्लाह उसे क्षमा करेगा।”
लेख नूर इस्लाम
विकी शिया
अल्लाह के नाम
1. उपासना की एक शर्त, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण, उसका प्रदर्शन में सावधानी बरतना है। यह विशेष रूप से हज़रत ज़हरा (स.अ.) के तस्बीह के पाठ में लागू होता है।
2. तस्बीह के पाठ में निरंतरता होनी चाहिए बिना किसी रुकावट के। यह हमारे पवित्र इमामों (अ.स.) की प्रथा रही है। (अल-काफी, किताबुस सलात, पृष्ठ 343)
3. यदि किसी को संदेह हो कि उसने कितने अज़कार पढ़े हैं, तो उसे फिर से शुरू करना चाहिए। यह इमाम सादिक (अ.स.) की एक परंपरा के अनुसार है। (अल-काफी, किताबुस सलात, पृष्ठ 342)
किसी भी / सभी जरूरतों के लिए एक शक्तिशाली दुआ के रूप में तस्बीह
किसी विशेष आवश्यकता/समस्या के मामले में, इस तस्बीह को उस विशिष्ट उद्देश्य के साथ पढ़ा जाना चाहिए ताकि वह आवश्यकता पूरी हो। उदाहरण के लिए, यह रोज़ी/जीविका की सुरक्षा के लिए अत्यधिक अनुशंसित है यदि इसे उस विशिष्ट उद्देश्य के साथ घर से निकलते समय या काम/साक्षात्कार आदि के लिए कार में बैठते समय पढ़ा जाए।
रोज़ी (पर्याप्त जीविका) के लिए
एक बार पैगंबर (स.अ.व.) की बेटी फातिमा ज़हरा (स.अ.) ने पैगंबर से एक सहायक मांगा। पैगंबर (स.अ.व.) ने उन्हें निम्नलिखित तस्बीह पढ़ने की सलाह दी, जिसे अब तस्बीह-ए-ज़हरा के नाम से जाना जाता है। यह तस्बीह आमतौर पर प्रत्येक नमाज़ के बाद पढ़ी जाती है।
हालांकि, यह रोज़ी, जीविका, व्यवसाय, नौकरी आदि की समस्याओं को हल करने के लिए भी बहुत मूल्यवान है। व्यक्ति को घर से निकलने से पहले (काम के लिए कार में बैठते समय), व्यवसाय शुरू करने से पहले या कार्यालय में काम शुरू करने से पहले रोज़ी (जीविका) की नीयत (इरादे) के साथ तस्बीह पढ़नी चाहिए।
इंशाअल्लाह इससे रोज़ी की समस्याएँ दूर हो सकती हैं।
इमाम हुसैन (अ.स.) की कब्र की तुरबत से बनी तस्बीह
यह बेहतर है कि हज़रत ज़हरा (स.अ.) की तस्बीह इमाम हुसैन की कब्र की शुद्ध तुरबत (मिट्टी) से बनी हो।
इमाम-ए-ज़माना (अ.त.फ.स.) से रिवायत है, “जो व्यक्ति इमाम हुसैन (अ.स.) की कब्र की मिट्टी से बनी तस्बीह को केवल पकड़ता है और कोई ज़िक्र नहीं करता, तब भी उसके लिए अज़कार पढ़ने का पुरस्कार लिखा जाएगा।” (वसाएलुश शिया खंड 4, पृष्ठ 1033)
इमाम जाफर सादिक (अ.स.) कहते हैं: “इमाम हुसैन (अ.स.) की कब्र की मिट्टी से बनी तस्बीह पर पढ़ा गया एक ज़िक्र या इस्तिगफार किसी अन्य चीज पर पढ़े गए 70 ऐसे ज़िक्र के बराबर है।” (वसाएलुश शिया खंड 4, पृष्ठ 1033)
तस्बीह अल-ज़हरा के बयानों की संख्या को गिनने के लिए इमाम अल-हुसैन की कब्र की मिट्टी से बनी माला (सुब्हा: 100 मोतियों की एक माला) का उपयोग करना सबसे अनुकूल है, जो सभी धार्मिक रीतियों में एक परंपरा है। इसे हर समय अपने साथ रखना भी अनुशंसित है, जो दुर्भाग्य से बचाता है और अनंत पुरस्कार लाता है।
रिवायत है कि सय्यिदा फातिमा (`अ) की माला मूल रूप से ऊनी धागे से बनी थी। वह इसे अपने हाथ से घुमाती थीं जबकि वे अल्लाह की महिमा और सर्वशक्तिमान अल्लाह की महानता की घोषणा करती थीं। जब हमजा इब्न अब्द अल-मुत्तलिब, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो, शहीद हुए, तो उन्होंने उनकी कब्र की मिट्टी से माला बनाई, और लोग उनके इस कार्य की नकल करने लगे। जब इमाम अल-हुसैन, शहीदों के स्वामी (`अ) करबला में शहीद हुए, तो लोग हमजा की कब्र की मिट्टी का उपयोग छोड़कर इमाम हुसैन की कब्र की मिट्टी से माला बनाने लगे।
इमाम अल-सादिक (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “इमाम अल-हुसैन की कब्र की मिट्टी से बनी माला उस व्यक्ति के हाथ में अल्लाह की महिमा करती है, भले ही वह व्यक्ति कुछ न कहे।”
इमाम अल-सादिक (`अ) से यह भी रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति इमाम अल-हुसैन की कब्र की मिट्टी से बनी माला का एक मोती घुमाता है और एक बार अल्लाह की क्षमा मांगता है, अल्लाह उसके लिए सत्तर बार क्षमा मांगने का पुरस्कार दर्ज करेगा। यदि वह माला को हाथ में पकड़ता है और कुछ नहीं कहता, तो प्रत्येक मोती के लिए सात पुरस्कार दर्ज किए जाएंगे।”
एक अन्य रिवायत के अनुसार, “यदि वह अल्लाह का ज़िक्र करते हुए मोती घुमाता है, तो प्रत्येक मोती के लिए चालीस पुरस्कार दर्ज किए जाएंगे।”
यह भी रिवायत है कि स्वर्ग की हूर अल-ऐन, जब वे किसी फरिश्ते को किसी कार्य के लिए पृथ्वी पर उतरते देखती हैं, तो उनसे अनुरोध करती हैं कि वे उनके लिए इमाम अल-हुसैन की कब्र की मिट्टी से बनी माला और सजदा की मिट्टी लाएँ।
एक प्रामाणिक परंपरा में, इमाम मूसा अल-काज़िम (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “एक सच्चा विश्वासी (मु’मिन) को पांच चीजों के बिना नहीं रहना चाहिए: दातुन (सिवाक), कंघी, सजदा का गलीचा, चौंतीस मोतियों की माला, और अकीक की पत्थर वाली अंगूठी।”
ऐसा प्रतीत होता है कि चीनी मिट्टी की माला भी गुणकारी है, हालांकि यह बेहतर है कि इस माला की मिट्टी को आग में न जलाया गया हो।
इमाम जाफर अस-सादिक (`अ) से भी रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति इमाम अल-हुसैन की कब्र की मिट्टी से बनी माला के साथ एक (चक्र) तस्बीह पढ़ता है, अल्लाह उसके लिए चार सौ पुण्य कर्म दर्ज करेगा, चार सौ पाप मिटाएगा, चार सौ इच्छाएँ पूरी करेगा और उसे चार सौ डिग्री ऊँचा करेगा।”
यह भी रिवायत है कि माला के धागे का रंग हरा होना अनुशंसित है।
कुछ रिवायतों में सुझाव दिया गया है कि महिलाओं के लिए अपनी उंगलियों से गिनना बेहतर है, लेकिन मिट्टी से बनी माला के उपयोग की सलाह देने वाली रिवायतें संख्या में अधिक और अधिक प्रामाणिक हैं।
शैख अब्बास अल-क़ुम्मी तस्बीह अज़-ज़हरा (`अ) पर
इस तस्बीह की उत्कृष्टता के बारे में प्रामाणिक परंपराएँ (अहादीस) असंख्य हैं। इमाम जाफर अस-सादिक (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “हम अपने बच्चों को फातिमा, उन पर शांति हो, के तस्बीह करने का आदेश देते हैं, जैसे हम उन्हें अनिवार्य नमाज़ (सलाह) के लिए आदेश देते हैं। इसमें दृढ़ रहें, क्योंकि जो इसमें दृढ़ रहता है, वह कभी दुखी (शकी) नहीं होगा।”
यह भी विश्वसनीय रिवायतों में दिया गया है कि पवित्र कुरान (33:41) में उल्लिखित और आदेशित “अधिक याद” (अज़-ज़िक्र अल-कथीर) इस तस्बीह को संदर्भित करता है; इसलिए, जो इसे अनिवार्य नमाज़ (सलाह) के बाद पढ़ने की आदत बनाता है, उसने अल्लाह को बार-बार याद किया है और इस आयत पर अमल किया है:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا}
हे ईमान लाने वालो! अल्लाह को बार-बार याद करो।
- सूरह अल-अहज़ाब, 33:41
और एक विश्वसनीय संनाद (मु’तबर) के माध्यम से, इमाम मुहम्मद अल-बाकिर, उन पर शांति हो, से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति फातिमा, अल्लाह की उन पर शांति हो, के तस्बीह के साथ अल्लाह की महिमा करता है, फिर अल्लाह से क्षमा मांगता है, अल्लाह उसे क्षमा करेगा। और हालांकि यह जीभ पर सौ (शब्द) है, यह मीजान में एक हजार (पुरस्कार) है; और यह शैतान को दूर करता है और प्रभु (रब) को प्रसन्न करता है।”
और एक सही संनाद के माध्यम से, इमाम अस-सादिक (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति अनिवार्य नमाज़ (सलात अल-फरीदा) के बाद अपने पैरों को हिलाने से पहले फातिमा, उन पर शांति हो, के तस्बीह के साथ अल्लाह की महिमा करता है, अल्लाह उसे क्षमा करेगा और स्वर्ग उसके लिए अनिवार्य हो जाएगा।”
और एक अन्य विश्वसनीय संनाद से, उनके (इमाम अस-सादिक), उन पर शांति हो, से भी रिवायत है कि उन्होंने कहा: “हर अनिवार्य नमाज़ के बाद फातिमा अज़-ज़हरा (`अ) का तस्बीह मेरे लिए हर दिन एक हजार रकअत नमाज़ अदा करने से अधिक प्रिय है।”
और एक अन्य विश्वसनीय रिवायत के अनुसार, इमाम अल-बाकिर, उन पर शांति हो, से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “अल्लाह की पूजा के लिए कोई भी महिमा और प्रशंसा के कथन फातिमा अज़-ज़हरा (`अ) के तस्बीह से बेहतर नहीं हो सकते। यदि इससे बेहतर कुछ होता, तो पैगंबर (स) निश्चित रूप से उसे फातिमा (`अ) को दे देते।”
इसकी उत्कृष्टता के बारे में परंपराएँ इसलिए इस पुस्तक के दायरे में समाहित होने से अधिक हैं।
शैख अब्बास अल-क़ुम्मी तस्बीह के लिए उपयोग की जाने वाली माला पर
अल्लाह (सुब्हानहु व तआला) की महिमा के लिए उपयोग की जाने वाली माला के बारे में, शैख अब्बास अल-क़ुम्मी ने कहा है कि इमाम अल-हुसैन, उन पर शांति हो, की कब्र की मिट्टी से बनी माला का उपयोग करना अधिक उत्कृष्ट (अफदल) है। और यह भी अनुशंसित (मुस्तहब) है कि व्यक्ति हर समय अपने साथ इमाम अल-हुसैन, उन पर शांति हो, की मिट्टी से बनी माला (सब्हा) रखे, क्योंकि यह विपत्तियों (बलाया) से सुरक्षा प्रदान करती है और अनंत पुरस्कार का स्रोत है।
फिर भी, इमाम अल-हुसैन (`अ) की मिट्टी (तुरबत) से बनी तस्बीह को अपने साथ ले जाते समय सावधानी बरतनी चाहिए कि इसे शौचालय या किसी अशुद्ध स्थान (नजासत) में न ले जाएँ, जैसे कि इसे रितुजली अशुद्धता (यानी जनाबत में) होने पर अपने पास न रखें। यह भी महत्वपूर्ण है कि बच्चों को पवित्र अचूक व्यक्तियों (`अ) की कब्रों की मिट्टी से बनी माला के साथ असम्मान, खेलने या उस पर पैर रखने न दें।
रिवायत है कि सय्यिदा फातिमा अज़-ज़हरा (`अ) द्वारा मूल रूप से उपयोग की जाने वाली माला केवल ऊनी (सूफ) धागे से बनी थी, जिसमें प्रत्येक ‘मोती’ को धागे में गांठ द्वारा चिह्नित किया गया था। वह इसे अपने हाथ से घुमाती थीं जबकि वे अल्लाह की महिमा और प्रशंसा करती थीं। यह तब तक चला जब तक हमजा बिन अब्द अल-मुत्तलिब (`अ) (रसूल अल्लाह (स) के चाचा) उहुद में शहीद हुए, तब उन्होंने उनकी कब्र की मिट्टी से माला बनाई और लोग उनकी नकल करने लगे। और यह तब तक चला जब तक इमाम अल-हुसैन (`अ), सभी शहीदों के स्वामी (सय्यिद अश-शुहदा), करबला में शहीद हुए, तब लोग हमजा की कब्र की मिट्टी का उपयोग छोड़कर इमाम हुसैन की कब्र की मिट्टी का उपयोग करने लगे।
और यह इमाम अल-मुंतज़र (`अ) - अल्लाह उनकी वापसी को जल्दी करे और हमारी आत्माएँ उनके लिए बलिदान हों! - से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति अल्लाह का ज़िक्र (धिक्र) भूल जाता है, लेकिन उसके हाथ में इमाम अल-हुसैन (`अ) की तुरबत से बनी माला है, तो (फिर भी) उसके लिए ज़िक्र करने का पुरस्कार लिखा जाएगा।”
और इमाम अस-सादिक, उन पर शांति हो, से रिवायत है कि इमाम अल-हुसैन, उन पर शांति हो, की कब्र की मिट्टी से बनी माला उस व्यक्ति के हाथ में अल्लाह की महिमा करती है, भले ही वह अपनी जीभ से महिमा न कर रहा हो। और उन्होंने (अस-सादिक), उन पर शांति हो, यह भी कहा, “जो व्यक्ति इमाम अल-हुसैन, उन पर शांति हो, की कब्र की मिट्टी से बनी माला का एक मोती घुमाता है और केवल एक बार अल्लाह की क्षमा मांगता है, अल्लाह उसके लिए सत्तर बार क्षमा मांगने का पुरस्कार लिखेगा। और यदि माला उसके हाथ में रुक जाती है और वह अल्लाह की महिमा नहीं करता, तो उसमें प्रत्येक मोती के लिए सात बार (पुरस्कार) लिखा जाएगा।”
और एक अन्य रिवायत के अनुसार: यदि वह ज़िक्र के साथ इसे घुमाता है, तो प्रत्येक मोती के लिए चालीस पुण्य कर्म लिखे जाएंगे। और यह रिवायत है कि हूर अल-ऐन (स्वर्ग की सुंदर कन्याएँ), जब वे किसी फरिश्ते को किसी कार्य के लिए पृथ्वी पर उतरते देखती हैं, तो उनसे अनुरोध करती हैं कि वे उनके लिए इमाम अल-हुसैन, उन पर शांति हो, की कब्र की मिट्टी से बनी माला और सजदा की मिट्टी लाएँ।
और एक सही परंपरा में इमाम मूसा अल-काज़िम, उन पर शांति हो, से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “एक विश्वासी (मु’मिन) को पांच चीजों के बिना नहीं रहना चाहिए: सिवाक, कंघी, सजदा का गलीचा, कम से कम चौंतीस मोतियों वाली माला, और अकीक की पत्थर वाली अंगूठी।”
ऐसा प्रतीत होता है कि चीनी मिट्टी की माला भी उत्कृष्ट है, लेकिन यह बेहतर है कि इसकी मिट्टी को आग में न जलाया गया हो।
और इमाम जाफर अस-सादिक, उन पर शांति हो, से भी रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति इमाम अल-हुसैन (`अ) की कब्र की मिट्टी से बनी माला के साथ एक तस्बीह पढ़ता है, अल्लाह उसके लिए चार सौ पुण्य कर्म लिखेगा, उससे चार सौ पाप मिटाएगा, उसकी चार सौ इच्छाएँ पूरी करेगा और उसे चार सौ डिग्री ऊँचा करेगा।”
यह भी रिवायत है कि माला के धागे का रंग हरा होना अनुशंसित (मुस्तहब) है।
मिफ्ताह फलाह से तीसरा अध्याय सय्यिदा फातिमा अज़-ज़हरा (`अ) के तस्बीह की विधि पर चर्चा करता है। सोने के समय इसे पढ़ने के बारे में कुछ परंपराएँ तमहीद (अल-हम्दु लिल्लाह कहने) से पहले तस्बीह (सुब्हान-अल्लाह कहने) का उल्लेख करती हैं; हालांकि, तस्बीह अज़-ज़हरा (`अ) के बारे में सामान्य रूप से सही परंपराएँ कहती हैं कि तमहीद तस्बीह से पहले आता है।
विकी शिया
अल्लाह के नाम
उल्लेखनीय बिंदु:
1. उपासना की एक शर्त, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण, उसका प्रदर्शन में सावधानी बरतना है। यह विशेष रूप से हज़रत ज़हरा (स.अ.) के तस्बीह के पाठ में लागू होता है।
2. तस्बीह के पाठ में निरंतरता होनी चाहिए बिना किसी रुकावट के। यह हमारे पवित्र इमामों (अ.स.) की प्रथा रही है। (अल-काफी, किताबुस सलात, पृष्ठ 343)
3. यदि किसी को संदेह हो कि उसने कितने अज़कार पढ़े हैं, तो उसे फिर से शुरू करना चाहिए। यह इमाम सादिक (अ.स.) की एक परंपरा के अनुसार है। (अल-काफी, किताबुस सलात, पृष्ठ 342)
किसी भी / सभी जरूरतों के लिए एक शक्तिशाली दुआ के रूप में तस्बीह
किसी विशेष आवश्यकता/समस्या के मामले में, इस तस्बीह को उस विशिष्ट उद्देश्य के साथ पढ़ा जाना चाहिए ताकि वह आवश्यकता पूरी हो। उदाहरण के लिए, यह रोज़ी/जीविका की सुरक्षा के लिए अत्यधिक अनुशंसित है यदि इसे उस विशिष्ट उद्देश्य के साथ घर से निकलते समय या काम/साक्षात्कार आदि के लिए कार में बैठते समय पढ़ा जाए।
रोज़ी (पर्याप्त जीविका) के लिए
एक बार पैगंबर (स.अ.व.) की बेटी फातिमा ज़हरा (स.अ.) ने पैगंबर से एक सहायक मांगा। पैगंबर (स.अ.व.) ने उन्हें निम्नलिखित तस्बीह पढ़ने की सलाह दी, जिसे अब तस्बीह-ए-ज़हरा के नाम से जाना जाता है। यह तस्बीह आमतौर पर प्रत्येक नमाज़ के बाद पढ़ी जाती है।
हालांकि, यह रोज़ी, जीविका, व्यवसाय, नौकरी आदि की समस्याओं को हल करने के लिए भी बहुत मूल्यवान है। व्यक्ति को घर से निकलने से पहले (काम के लिए कार में बैठते समय), व्यवसाय शुरू करने से पहले या कार्यालय में काम शुरू करने से पहले रोज़ी (जीविका) की नीयत (इरादे) के साथ तस्बीह पढ़नी चाहिए।
इंशाअल्लाह इससे रोज़ी की समस्याएँ दूर हो सकती हैं।
इमाम हुसैन (अ.स.) की कब्र की तुरबत से बनी तस्बीह
यह बेहतर है कि हज़रत ज़हरा (स.अ.) की तस्बीह इमाम हुसैन की कब्र की शुद्ध तुरबत (मिट्टी) से बनी हो।
इमाम-ए-ज़माना (अ.त.फ.स.) से रिवायत है, “जो व्यक्ति इमाम हुसैन (अ.स.) की कब्र की मिट्टी से बनी तस्बीह को केवल पकड़ता है और कोई ज़िक्र नहीं करता, तब भी उसके लिए अज़कार पढ़ने का पुरस्कार लिखा जाएगा।” (वसाएलुश शिया खंड 4, पृष्ठ 1033)
इमाम जाफर सादिक (अ.स.) कहते हैं: “इमाम हुसैन (अ.स.) की कब्र की मिट्टी से बनी तस्बीह पर पढ़ा गया एक ज़िक्र या इस्तिगफार किसी अन्य चीज पर पढ़े गए 70 ऐसे ज़िक्र के बराबर है।” (वसाएलुश शिया खंड 4, पृष्ठ 1033)
तस्बीह अल-ज़हरा के बयानों की संख्या को गिनने के लिए इमाम अल-हुसैन की कब्र की मिट्टी से बनी माला (सुब्हा: 100 मोतियों की एक माला) का उपयोग करना सबसे अनुकूल है, जो सभी धार्मिक रीतियों में एक परंपरा है। इसे हर समय अपने साथ रखना भी अनुशंसित है, जो दुर्भाग्य से बचाता है और अनंत पुरस्कार लाता है।
रिवायत है कि सय्यिदा फातिमा (`अ) की माला मूल रूप से ऊनी धागे से बनी थी। वह इसे अपने हाथ से घुमाती थीं जबकि वे अल्लाह की महिमा और सर्वशक्तिमान अल्लाह की महानता की घोषणा करती थीं। जब हमजा इब्न अब्द अल-मुत्तलिब, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो, शहीद हुए, तो उन्होंने उनकी कब्र की मिट्टी से माला बनाई, और लोग उनके इस कार्य की नकल करने लगे। जब इमाम अल-हुसैन, शहीदों के स्वामी (`अ) करबला में शहीद हुए, तो लोग हमजा की कब्र की मिट्टी का उपयोग छोड़कर इमाम हुसैन की कब्र की मिट्टी से माला बनाने लगे।
इमाम अल-सादिक (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “इमाम अल-हुसैन की कब्र की मिट्टी से बनी माला उस व्यक्ति के हाथ में अल्लाह की महिमा करती है, भले ही वह व्यक्ति कुछ न कहे।”
इमाम अल-सादिक (`अ) से यह भी रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति इमाम अल-हुसैन की कब्र की मिट्टी से बनी माला का एक मोती घुमाता है और एक बार अल्लाह की क्षमा मांगता है, अल्लाह उसके लिए सत्तर बार क्षमा मांगने का पुरस्कार दर्ज करेगा। यदि वह माला को हाथ में पकड़ता है और कुछ नहीं कहता, तो प्रत्येक मोती के लिए सात पुरस्कार दर्ज किए जाएंगे।”
एक अन्य रिवायत के अनुसार, “यदि वह अल्लाह का ज़िक्र करते हुए मोती घुमाता है, तो प्रत्येक मोती के लिए चालीस पुरस्कार दर्ज किए जाएंगे।”
यह भी रिवायत है कि स्वर्ग की हूर अल-ऐन, जब वे किसी फरिश्ते को किसी कार्य के लिए पृथ्वी पर उतरते देखती हैं, तो उनसे अनुरोध करती हैं कि वे उनके लिए इमाम अल-हुसैन की कब्र की मिट्टी से बनी माला और सजदा की मिट्टी लाएँ।
एक प्रामाणिक परंपरा में, इमाम मूसा अल-काज़िम (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “एक सच्चा विश्वासी (मु’मिन) को पांच चीजों के बिना नहीं रहना चाहिए: दातुन (सिवाक), कंघी, सजदा का गलीचा, चौंतीस मोतियों की माला, और अकीक की पत्थर वाली अंगूठी।”
ऐसा प्रतीत होता है कि चीनी मिट्टी की माला भी गुणकारी है, हालांकि यह बेहतर है कि इस माला की मिट्टी को आग में न जलाया गया हो।
इमाम जाफर अस-सादिक (`अ) से भी रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति इमाम अल-हुसैन की कब्र की मिट्टी से बनी माला के साथ एक (चक्र) तस्बीह पढ़ता है, अल्लाह उसके लिए चार सौ पुण्य कर्म दर्ज करेगा, चार सौ पाप मिटाएगा, चार सौ इच्छाएँ पूरी करेगा और उसे चार सौ डिग्री ऊँचा करेगा।”
यह भी रिवायत है कि माला के धागे का रंग हरा होना अनुशंसित है।
कुछ रिवायतों में सुझाव दिया गया है कि महिलाओं के लिए अपनी उंगलियों से गिनना बेहतर है, लेकिन मिट्टी से बनी माला के उपयोग की सलाह देने वाली रिवायतें संख्या में अधिक और अधिक प्रामाणिक हैं।
शैख अब्बास अल-क़ुम्मी तस्बीह अज़-ज़हरा (`अ) पर
इस तस्बीह की उत्कृष्टता के बारे में प्रामाणिक परंपराएँ (अहादीस) असंख्य हैं। इमाम जाफर अस-सादिक (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “हम अपने बच्चों को फातिमा, उन पर शांति हो, के तस्बीह करने का आदेश देते हैं, जैसे हम उन्हें अनिवार्य नमाज़ (सलाह) के लिए आदेश देते हैं। इसमें दृढ़ रहें, क्योंकि जो इसमें दृढ़ रहता है, वह कभी दुखी (शकी) नहीं होगा।”
यह भी विश्वसनीय रिवायतों में दिया गया है कि पवित्र कुरान (33:41) में उल्लिखित और आदेशित “अधिक याद” (अज़-ज़िक्र अल-कथीर) इस तस्बीह को संदर्भित करता है; इसलिए, जो इसे अनिवार्य नमाज़ (सलाह) के बाद पढ़ने की आदत बनाता है, उसने अल्लाह को बार-बार याद किया है और इस आयत पर अमल किया है:
और एक विश्वसनीय संनाद (मु’तबर) के माध्यम से, इमाम मुहम्मद अल-बाकिर, उन पर शांति हो, से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति फातिमा, अल्लाह की उन पर शांति हो, के तस्बीह के साथ अल्लाह की महिमा करता है, फिर अल्लाह से क्षमा मांगता है, अल्लाह उसे क्षमा करेगा। और हालांकि यह जीभ पर सौ (शब्द) है, यह मीजान में एक हजार (पुरस्कार) है; और यह शैतान को दूर करता है और प्रभु (रब) को प्रसन्न करता है।”
और एक सही संनाद के माध्यम से, इमाम अस-सादिक (`अ) से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति अनिवार्य नमाज़ (सलात अल-फरीदा) के बाद अपने पैरों को हिलाने से पहले फातिमा, उन पर शांति हो, के तस्बीह के साथ अल्लाह की महिमा करता है, अल्लाह उसे क्षमा करेगा और स्वर्ग उसके लिए अनिवार्य हो जाएगा।”
और एक अन्य विश्वसनीय संनाद से, उनके (इमाम अस-सादिक), उन पर शांति हो, से भी रिवायत है कि उन्होंने कहा: “हर अनिवार्य नमाज़ के बाद फातिमा अज़-ज़हरा (`अ) का तस्बीह मेरे लिए हर दिन एक हजार रकअत नमाज़ अदा करने से अधिक प्रिय है।”
और एक अन्य विश्वसनीय रिवायत के अनुसार, इमाम अल-बाकिर, उन पर शांति हो, से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “अल्लाह की पूजा के लिए कोई भी महिमा और प्रशंसा के कथन फातिमा अज़-ज़हरा (`अ) के तस्बीह से बेहतर नहीं हो सकते। यदि इससे बेहतर कुछ होता, तो पैगंबर (स) निश्चित रूप से उसे फातिमा (`अ) को दे देते।”
इसकी उत्कृष्टता के बारे में परंपराएँ इसलिए इस पुस्तक के दायरे में समाहित होने से अधिक हैं।
शैख अब्बास अल-क़ुम्मी तस्बीह के लिए उपयोग की जाने वाली माला पर
अल्लाह (सुब्हानहु व तआला) की महिमा के लिए उपयोग की जाने वाली माला के बारे में, शैख अब्बास अल-क़ुम्मी ने कहा है कि इमाम अल-हुसैन, उन पर शांति हो, की कब्र की मिट्टी से बनी माला का उपयोग करना अधिक उत्कृष्ट (अफदल) है। और यह भी अनुशंसित (मुस्तहब) है कि व्यक्ति हर समय अपने साथ इमाम अल-हुसैन, उन पर शांति हो, की मिट्टी से बनी माला (सब्हा) रखे, क्योंकि यह विपत्तियों (बलाया) से सुरक्षा प्रदान करती है और अनंत पुरस्कार का स्रोत है।
फिर भी, इमाम अल-हुसैन (`अ) की मिट्टी (तुरबत) से बनी तस्बीह को अपने साथ ले जाते समय सावधानी बरतनी चाहिए कि इसे शौचालय या किसी अशुद्ध स्थान (नजासत) में न ले जाएँ, जैसे कि इसे रितुजली अशुद्धता (यानी जनाबत में) होने पर अपने पास न रखें। यह भी महत्वपूर्ण है कि बच्चों को पवित्र अचूक व्यक्तियों (`अ) की कब्रों की मिट्टी से बनी माला के साथ असम्मान, खेलने या उस पर पैर रखने न दें।
रिवायत है कि सय्यिदा फातिमा अज़-ज़हरा (`अ) द्वारा मूल रूप से उपयोग की जाने वाली माला केवल ऊनी (सूफ) धागे से बनी थी, जिसमें प्रत्येक ‘मोती’ को धागे में गांठ द्वारा चिह्नित किया गया था। वह इसे अपने हाथ से घुमाती थीं जबकि वे अल्लाह की महिमा और प्रशंसा करती थीं। यह तब तक चला जब तक हमजा बिन अब्द अल-मुत्तलिब (`अ) (रसूल अल्लाह (स) के चाचा) उहुद में शहीद हुए, तब उन्होंने उनकी कब्र की मिट्टी से माला बनाई और लोग उनकी नकल करने लगे। और यह तब तक चला जब तक इमाम अल-हुसैन (`अ), सभी शहीदों के स्वामी (सय्यिद अश-शुहदा), करबला में शहीद हुए, तब लोग हमजा की कब्र की मिट्टी का उपयोग छोड़कर इमाम हुसैन की कब्र की मिट्टी का उपयोग करने लगे।
और यह इमाम अल-मुंतज़र (`अ) - अल्लाह उनकी वापसी को जल्दी करे और हमारी आत्माएँ उनके लिए बलिदान हों! - से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति अल्लाह का ज़िक्र (धिक्र) भूल जाता है, लेकिन उसके हाथ में इमाम अल-हुसैन (`अ) की तुरबत से बनी माला है, तो (फिर भी) उसके लिए ज़िक्र करने का पुरस्कार लिखा जाएगा।”
और इमाम अस-सादिक, उन पर शांति हो, से रिवायत है कि इमाम अल-हुसैन, उन पर शांति हो, की कब्र की मिट्टी से बनी माला उस व्यक्ति के हाथ में अल्लाह की महिमा करती है, भले ही वह अपनी जीभ से महिमा न कर रहा हो। और उन्होंने (अस-सादिक), उन पर शांति हो, यह भी कहा, “जो व्यक्ति इमाम अल-हुसैन, उन पर शांति हो, की कब्र की मिट्टी से बनी माला का एक मोती घुमाता है और केवल एक बार अल्लाह की क्षमा मांगता है, अल्लाह उसके लिए सत्तर बार क्षमा मांगने का पुरस्कार लिखेगा। और यदि माला उसके हाथ में रुक जाती है और वह अल्लाह की महिमा नहीं करता, तो उसमें प्रत्येक मोती के लिए सात बार (पुरस्कार) लिखा जाएगा।”
और एक अन्य रिवायत के अनुसार: यदि वह ज़िक्र के साथ इसे घुमाता है, तो प्रत्येक मोती के लिए चालीस पुण्य कर्म लिखे जाएंगे। और यह रिवायत है कि हूर अल-ऐन (स्वर्ग की सुंदर कन्याएँ), जब वे किसी फरिश्ते को किसी कार्य के लिए पृथ्वी पर उतरते देखती हैं, तो उनसे अनुरोध करती हैं कि वे उनके लिए इमाम अल-हुसैन, उन पर शांति हो, की कब्र की मिट्टी से बनी माला और सजदा की मिट्टी लाएँ।
और एक सही परंपरा में इमाम मूसा अल-काज़िम, उन पर शांति हो, से रिवायत है कि उन्होंने कहा, “एक विश्वासी (मु’मिन) को पांच चीजों के बिना नहीं रहना चाहिए: सिवाक, कंघी, सजदा का गलीचा, कम से कम चौंतीस मोतियों वाली माला, और अकीक की पत्थर वाली अंगूठी।”
ऐसा प्रतीत होता है कि चीनी मिट्टी की माला भी उत्कृष्ट है, लेकिन यह बेहतर है कि इसकी मिट्टी को आग में न जलाया गया हो।
और इमाम जाफर अस-सादिक, उन पर शांति हो, से भी रिवायत है कि उन्होंने कहा, “जो व्यक्ति इमाम अल-हुसैन (`अ) की कब्र की मिट्टी से बनी माला के साथ एक तस्बीह पढ़ता है, अल्लाह उसके लिए चार सौ पुण्य कर्म लिखेगा, उससे चार सौ पाप मिटाएगा, उसकी चार सौ इच्छाएँ पूरी करेगा और उसे चार सौ डिग्री ऊँचा करेगा।”
यह भी रिवायत है कि माला के धागे का रंग हरा होना अनुशंसित (मुस्तहब) है।
मिफ्ताह फलाह से तीसरा अध्याय सय्यिदा फातिमा अज़-ज़हरा (`अ) के तस्बीह की विधि पर चर्चा करता है। सोने के समय इसे पढ़ने के बारे में कुछ परंपराएँ तमहीद (अल-हम्दु लिल्लाह कहने) से पहले तस्बीह (सुब्हान-अल्लाह कहने) का उल्लेख करती हैं; हालांकि, तस्बीह अज़-ज़हरा (`अ) के बारे में सामान्य रूप से सही परंपराएँ कहती हैं कि तमहीद तस्बीह से पहले आता है।