नाम: मुहम्मद
लक़ब: अत-तक़ी (परहेज़गार); अल-जवाद (सख़ी), अल-क़ाने (क़नाअत करने वाले)
कुनियत: अबू जाफ़र, अस-सानी (दूसरे); इब्न अर-रज़ा
वालिद: अली इब्न मूसा अर-रज़ा (उन पर सलाम हो)
वालिदा: सबीका ख़ैज़ोरान
विलादत: 10 रजब, 195 हिजरी / 811 ईस्वी, मदीना, हिजाज़ इलाक़ा, अरब जज़ीरा
शहादत: ज़िल-क़ादा के आख़िरी दिन (जो चाँद देखने पर 29 या 30 हो सकता है), 220 हिजरी / 835 ईस्वी, अल-मुअतसिम के ज़हर देने से
शहादत के वक़्त उम्र: 25 साल
इमामत का दौर: 17 साल
मज़ार: काज़िमैन, बग़दाद, इराक़
नौवें इमाम
इमाम अली रज़ा(अ) की शहादत के बाद, अब्बासी हाकिम मामून ने अपनी हुकूमत का मरकज़ बग़दाद मुन्तक़िल कर दिया। एक दिन मामून शहर के बाहरी इलाक़े में शिकार के लिए निकला। जब वह शहर की हदों से बाहर पहुँचा, तो उसने देखा कि कुछ छोटे लड़के खेल रहे हैं और एक लड़का उनसे कुछ दूरी पर खड़ा है।
जब मामून क़रीब आया, तो सारे लड़के भाग गए सिवाय उस नौ साल के लड़के के जो वहीं खड़ा रहा। मामून उसके पास आया और पूछा, “ऐ नौजवान! तुम अपने दोस्तों की तरह भागे क्यों नहीं?!”
लड़के ने फ़ौरन जवाब दिया, “मेरे दोस्त डर की वजह से भाग गए; लेकिन आपके बारे में यह सोचना चाहिए कि जो बेगुनाह हो उसे भागने की ज़रूरत नहीं होती; और रास्ता इतना तंग भी नहीं था कि मैं एक तरफ़ हट जाता।”
मामून उस लड़के की बातों और उसके नूरानी चेहरे से बहुत मुतअस्सिर हुआ। उसने पूछा, “तुम्हारा नाम क्या है, ऐ नौजवान?” लड़के ने, अपने ज़हरीले तौर पर शहीद किए गए वालिद की याद दिल में ताज़ा रखते हुए जवाब दिया, “मुहम्मद, अली रज़ा का बेटा।”[i]
नौवें इमाम, मुहम्मद बिन अली, बारह मासूम इमामों में पहले थे जिन्होंने बचपन ही में ख़ुदाई नुमाइंदे के तौर पर अपनी ज़िम्मेदारी शुरू की। यह कैसे मुमकिन था? यहाँ तक कि जब इमाम अल-जवाद सिर्फ़ तीन साल के थे, तब भी इमाम अली रज़ा ने उनके इमामत के हक़ का दिफ़ा करते हुए फ़रमाया, “इसमें क्या हैरत है? हज़रत ईसा ने तो तीन साल से भी कम उम्र में हुज्जत क़ायम कर दी थी।”[ii]
इमाम मुहम्मद अल-जवाद
“…मेरे बाद इमाम मेरा बेटा मुहम्मद होगा…”[iii] ये अल्फ़ाज़ इमाम अली रज़ा के थे, जिनमें उन्होंने आने वाले इमाम की ख़ुशख़बरी दी। यह वही इमाम था जो कम उम्र में ही इलाही क़ियादत का परचम बुलंद करेगा, क्योंकि उसे पहले इमामों का रूहानी इल्म और हिदायत विरासत में मिली थी।
इमाम के मशहूर लक़बों में से दो थे अत-तक़ी (परहेज़गार, ख़ुदा से डरने वाला) और अल-जवाद (सख़ावत करने वाला, फ़ौरन देने वाला)। इमाम मुहम्मद अल-जवाद की सख़ावत सिर्फ़ माल तक महदूद नहीं थी, बल्कि वह इल्म और मेहरबानी के ज़रिये दोस्त और दुश्मन दोनों तक पहुँची…[iv]
जब मामून ने ख़ुफ़िया तौर पर इमाम अली रज़ा को ज़हर देकर शहीद किया, तो उसने अपने जुर्म को छुपाने के लिए आम लोगों के सामने मातम और ग़म का इज़हार किया। लेकिन ये दिखावा इमाम अली रज़ा के क़रीबी साथियों को धोखा न दे सका और जल्द ही शियों पर वाज़ेह हो गया कि इमाम अली रज़ा को मामून ने ही क़त्ल कराया था।
शियों के इंतेक़ाम से डरते हुए, मामून ने एक और मक्कार साज़िश सोची। उसने इमाम मुहम्मद अल-जवाद को ज़बरदस्ती मदीना से बग़दाद बुलवाया और सख़्त निगरानी में रखा। इमाम के साथ हमदर्दी दिखाने और उन पर नज़र रखने के लिए, मामून ने अपनी बेटी का निकाह इमाम से करने का इंतज़ाम किया।[v],[vi]
बहुत से अब्बासियों ने इस निकाह की मुख़ालफ़त की। उनका कहना था कि इतनी कम उम्र का लड़का इल्म और समझ में इतना आगे नहीं हो सकता कि इस रिश्ते के क़ाबिल हो। लेकिन इमाम मुहम्मद अल-जवाद ने जल्द ही इस ग़लत फ़हमी को दूर कर दिया।[vii]
अहराम की हालत में शिकार
मामून ने अब्बासियों को इजाज़त दी कि वे इमाम अल-जवाद के इल्म की आज़माइश करें। इसलिए उन्होंने अपने दौर के एक मशहूर आलिम को चुना ताकि वह इमाम से फ़िक़्ह का एक मुश्किल सवाल पूछे। यह सवाल हज से मुतअल्लिक़ था, जो फ़िक़्ह के दूसरे मसाइल के मुक़ाबले में ज़्यादा पेचीदा है। सवाल एक मुहरिम से जुड़ा था, जिस पर कई आम काम हराम होते हैं। अब्बासी आलिम ने पूछा, “आप क्या फ़रमाते हैं… उस मुहरिम के बारे में जिसने शिकार किया?”
नौजवान इमाम अल-जवाद ने बड़े फ़सीह अंदाज़ में सवाल को कई हिस्सों में तक़सीम किया। “क्या उसने हरम के अंदर शिकार किया या बाहर? क्या वह जानता था या नादान था? जान-बूझकर किया या ग़लती से? वह आज़ाद था या ग़ुलाम? वह जवान था या बूढ़ा?…”
जब इमाम अल-जवाद ने सवाल को ग्यारह अलग-अलग शाख़ों में बाँट दिया, तो अब्बासी आलिम हक्का-बक्का रह गया और उसके अल्फ़ाज़ लड़खड़ाने लगे। उस वक़्त मजलिस को एहसास हुआ कि नौजवान इमाम के बारे में उनकी राय कितनी ग़लत थी।
जब इमाम अल-जवाद ने हर शाख़ का जवाब बयान किया, तो उन्होंने अब्बासी आलिम से ख़ुद सवाल किया… सवाल सुनकर वह फिर से ख़ामोश हो गया। उसने इमाम से जवाब समझाने की दरख़्वास्त की और इमाम ने उसे वाज़ेह कर दिया। इस तरह की बार-बार की बहसों ने इमाम अल-जवाद की बेमिसाल ज़ेहनी बरतरी पर उठने वाले तमाम शक दूर कर दिए…[viii]
बिला-उज़्र चोर
मामून की मौत के बाद एक अब्बासी, मुअतसिम, हुकूमत में आया। उसने इमाम अल-जवाद को फिर से बग़दाद बुलवाया, जबकि इमाम मदीना लौट चुके थे। मुअतसिम को इमाम अल-जवाद के बढ़ते असर का एहसास हो चुका था। उसे डर था कि इमाम की आला सिफ़ात और रूहानी मक़ाम उसकी हुकूमत के लिए ख़तरा बन सकते हैं, इसलिए उसने इमाम की हरकतों पर कड़ी निगरानी रखी। इससे इमाम की आवाजाही महदूद हो गई, लेकिन साथ ही नौवें इमाम को मुअतसिम के दरबार में इल्म फैलाने के मौक़े भी मिले।[ix]
ऐसा ही एक मौक़ा उस वक़्त आया जब मुअतसिम ने बिना उज़्र चोरी करने वाले की सज़ा पर इमाम अल-जवाद की राय मांगी। अल्लाह के हुक्म के मुताबिक़, मुअतसिम और उसके उलमा जानते थे कि चोर का “हाथ” काटा जाना चाहिए, लेकिन “हाथ” की हद और मतलब पर इख़्तिलाफ़ था।
मुअतसिम ने पहले अपने दरबार के उलमा से उनकी राय और दलीलें सुनीं। कुछ ने कहा कि कलाई तक हाथ काटा जाए, जबकि दूसरों ने कहा कि कोहनी तक काटा जाए। हर फ़क़ीह ने अपनी दलील दी, लेकिन मुअतसिम मुतमइन नहीं हुआ।
जब मुअतसिम ने ज़ोर देकर इमाम अल-जवाद से राय मांगी, तो नौवें इमाम ने फ़रमाया कि उसके तमाम उलमा ग़लत हैं। चोर की हथेली तक नहीं काटी जानी चाहिए। इमाम ने दलील देते हुए फ़रमाया कि रसूल-ए-ख़ुदा के फ़रमान के मुताबिक़, “सज्दा सात अंगों पर होता है: चेहरा, दोनों हाथ (यानी हथेलियाँ), दोनों घुटने और दोनों पाँव।” अगर हाथ कलाई या कोहनी से काट दिया जाए, तो सज्दे के लिए हथेली बाक़ी नहीं रहती। और अल्लाह तआला फ़रमाता है, “सज्दे की जगहें अल्लाह के लिए हैं,” यानी ये सात अंग, “तो अल्लाह के साथ किसी और को न पुकारो।”[x] जो चीज़ अल्लाह की है, वह काटी नहीं जाती।
मुअतसिम इमाम अल-जवाद की इस दलील से बहुत ख़ुश हुआ और सज़ा उसी के मुताबिक़ लागू की गई।[xi]
इमाम अल-जवाद की शहादत
मुअतसिम के दरबार के उलमा बिना उज़्र चोर वाले वाक़िये की वजह से ज़लील महसूस कर रहे थे। इनमें से कुछ उलमा मुअतसिम के पास गए और उसे यह यक़ीन दिलाने की कोशिश की कि इमाम अल-जवाद का साथ देना उसकी हुकूमत के लिए ख़तरा बन सकता है। मुअतसिम ने अपनी हुकूमत को ख़तरे में महसूस किया और उससे पहले के अब्बासी हुक्मरानों के नक़्श-ए-क़दम पर चलते हुए इमाम को क़त्ल कराने का फ़ैसला किया।[xii]
फ़ासिद मुअतसिम ने आख़िरकार अपनी बदनियत को अमल में लाया और इमाम मुहम्मद अल-जवाद को ज़हर दिलवा दिया। उस वक़्त इमाम की उम्र सिर्फ़ पच्चीस साल से कुछ ज़्यादा थी। इमाम अल-जवाद को उनके दादा, इमाम मूसा अल-काज़िम के क़रीब, मौजूदा काज़िमिया में दफ़न किया गया।[xiii]
ऐ मेरे मौला, अबुल-हसन मूसा बिन जअफ़र! क्या मैं दाख़िल हो सकता हूँ?
اادْخُلُ يَا مَوْلاَيَ يَا ابَا جَعْفَرٍ
आ-अदख़ुलु या मौलाया या अबा जअफ़रिन
ऐ मेरे मौला, अबू जअफ़र! क्या मैं दाख़िल हो सकता हूँ?
اادْخُلُ يَا مَوْلاَيَ مُحَمَّدُ بْنَ عَلِيٍّ
आ-अदख़ुलु या मौलाया मुहम्मदु ब्ना अलिय्यिन
ऐ मेरे मौला मुहम्मद बिन अली! क्या मैं दाख़िल हो सकता हूँ?
दाख़िल होते वक़्त आप नीचे लिखे जुमले को चार मरतबा दोहरा सकते हैं:
اَللَّهُ اكْبَرُ
अल्लाहु अकबरु
अल्लाह सबसे बड़ा है।
इमाम मुहम्मद अल-जवाद (उन पर सलाम हो) के लिए मख़सूस ज़ियारत के तरीक़े के बारे में, तीन बड़े उलमा (शैख़ अल-मुफ़ीद, अश-शहीद, और मुहम्मद बिन अल-मशहदी) ने यूँ बयान किया है:
आप अबू जाफ़र मुहम्मद बिन अली अल-जवाद (उन पर सलाम हो) की क़ब्र की तरफ़ रुख़ करें। जब आप क़ब्र के क़रीब ठहरें, तो ये अल्फ़ाज़ कहें:
आप पर सलाम हो, ऐ ज़मीन की तारीकियों में अल्लाह का नूर।
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ ٱللَّهِ
अस्सलामु अलैका याब्ना रसूलिल्लाहि
आप पर सलाम हो, ऐ रसूल-ए-ख़ुदा के फ़र्ज़ंद।
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آبَائِكَ
अस्सलामु अलैका वा अला आबाइका
आप पर और आपके आबा व अजदाद पर सलाम हो।
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أَبْنَائِكَ
अस्सलामु अलैका वा अला अब्नाइका
आप पर और आपकी औलाद पर सलाम हो।
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أَوْلِيَائِكَ
अस्सलामु अलैका वा अला औलियाइका
आप पर और आपके औलिया पर सलाम हो।
أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ ٱلصَّلاَةَ
अश्हदु अन्नका क़द अक़म्तस्सलाता
मैं गवाही देता हूँ कि आपने नमाज़ क़ायम की,
وَآتَيْتَ ٱلزَّكَاةَ
वा आतैतज़्ज़काता
और ज़कात अदा की,
وَأَمَرْتَ بِٱلْمَعْرُوفِ
वा अमर्त बिल-मअरूफ़ि
और नेकी का हुक्म दिया,
وَنَهَيْتَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ
वा नहैत अनिल-मुनकरि
और बुराई से रोका,
وَتَلَوْتَ ٱلْكِتَابَ حَقَّ تِلاَوَتِهِ
वा तलव्तल-किताबा हक़्क़ा तिलावतिही
और किताब की तिलावत उसका हक़ अदा करते हुए की,
وَجَاهَدْتَ فِي ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ
वा जाहद्ता फ़िल्लाहि हक़्क़ा जिहादिही
और अल्लाह की राह में ऐसा जिहाद किया जैसा उसका हक़ था,
وَصَبَرْتَ عَلَىٰ ٱلأَذَىٰ فِي جَنْبِهِ
वा सबर्त अला अल-अज़ा फ़ी जन्बिही
और उसकी राह में पहुँचने वाली तकलीफ़ों पर सब्र किया,
حَتَّىٰ أَتَاكَ ٱلْيَقِينُ
हत्ता अताकल-यक़ीनु
यहाँ तक कि यक़ीन (मौत) आप तक आ पहुँचा।
أَتَيْتُكَ زَائِراً
अतैतुका ज़ाइरन
मैं आपकी ज़ियारत के लिए हाज़िर हुआ हूँ,
عَارِفاً بِحَقِّكَ
आरिफ़न बिहक़्क़िका
आप के हक़ को पहचानते हुए,
مُوَالِياً لأَوْلِيَائِكَ
मुवालियन लिऔलियाइका
और आपके औलिया से वफ़ादारी का इज़हार करते हुए।
مُعَادِياً لأَعْدَائِكَ
मुआदियन लि-अअदाइका
और आपके दुश्मनों से अदावत रखते हुए;
فَٱشْفَعْ لِي عِنْدَ رَبِّكَ
फ़श्फ़अ् ली इन्दा रब्बिका
तो अपने रब के पास मेरे लिए शफ़ाअत फ़रमाइए।
फिर आप क़ब्र को बोसा दे सकते हैं और अपने दोनों गाल उस पर रख सकते हैं। इसके बाद ज़ियारत की दो रकअत नमाज़ अदा करें, फिर जो चाहें दूसरी दुआएँ पढ़ें। इसके बाद सज्दा करें और ये अल्फ़ाज़ कहें:
إِرْحَمْ مَنْ أَسَاءَ وَٱقَتَرَفَ
इरहम् मन असाअ वक़्तरफ़ा
उस पर रहम फ़रमा जिसने बुरा किया और गुनाहों का इरतकाब किया,
وَٱسْتَكَانَ وَٱعْتَرَفَ
वस्तकाना वअतरफ़ा
फिर आज़िज़ी इख़्तियार की और इक़रार किया।
फिर आप अपना दाहिना गाल ज़मीन पर रखें और ये अल्फ़ाज़ कहें:
إِنْ كُنْتُ بِئْسَ ٱلْعَبْدُ
इन कुन्तु बीअ्सल-अब्दु
अगर मैं सबसे बुरा बंदा हूँ,
فَأَنْتَ نِعْمَ ٱلرَّبُّ
फ़अन्ता निअ्मर-रब्बु
तो तू सबसे बेहतरीन परवरदिगार है।
फिर आप अपना बायाँ गाल ज़मीन पर रखें और ये अल्फ़ाज़ कहें:
عَظُمَ ٱلذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ
अज़ुमा ज़्-ज़म्बु मिन अब्दिका
तेरे बंदे का गुनाह बहुत बड़ा हो गया है,
فَلْيَحْسُنِ ٱلْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ
फ़ल्यह्सुनिल-अफ़्वु मिन इन्दिका
तो तेरी तरफ़ से मुआफ़ी और भी बेहतर होनी चाहिए।
يَا كَرِيـمُ
या करीमु
ऐ करीम!
फिर आप सज्दे की हालत में लौटें और नीचे दिए गए लफ़्ज़ को सौ मरतबा दोहराएँ:
شُكْراً
शुक्रन्
शुक्र है।
अपनी किताब अल-मज़ार में सय्यिद इब्न ताऊस लिखते हैं:
आप इमाम अल-जवाद (उन पर सलाम हो) की क़ब्र के पास ठहरें, उसे बोसा दें, और ये अल्फ़ाज़ कहें:
वा आतिना फ़ी मुवालातिही मिन लदुनका फ़ज़्लन व इहसानन
और उसकी मुवालात की वजह से हमें अपनी तरफ़ से फ़ज़्ल और इहसान अता फ़रमा,
وَمَغْفِرَةً وَرِضْوَاناً
वा मघफ़िरतन व रिज़वानन
और मग़फ़िरत और रज़ा (रिज़वान) भी।
إِنَّكَ ذُو ٱلْمَنِّ ٱلْقَدِيـمِ
इन्नका ज़ुल-मन्निल-क़दीम
बेशक तू क़दीम नेमतों वाला है,
وَٱلصَّفْحِ ٱلْجَمِيلِ
वस्सफ़्हिल-जमील
और खूबसूरत दरगुज़र फ़रमाने वाला।
फिर आप ज़ियारत की दो रकअत नमाज़ अदा करें और वह दुआ पढ़ें जो इस जुमले से शुरू होती है:
اَللَّهُمَّ انْتَ ٱلرَّبُّ وَانَا ٱلْمَرْبُوبُ…
अल्लाहुम्मा अन्त अर्-रब्बु वा अना अल-मरबूबु…
ऐ अल्लाह! तू परवरदिगार है और मैं परवरिश पाया हुआ…
मन-ला यज़हरुल फ़क़ीह में, शैख़ अस-सदूक़ ने ये रिवायत नक़्ल की है: जब आप इमाम अल-जवाद (उन पर सलाम हो) की ज़ियारत का इरादा करें,
तो ग़ुस्ल करें और दो पाक-साफ़ (और तहारत वाली) पोशाकें पहनें। फिर ये अल्फ़ाज़ कहें: